|
||||
| نام کتاب : اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 77 | ||||
|
قلت: لا. ثم تكلم ساعة [1] ثم قال: " إنما يفرّك [2] أن تقول: الله أكبر، وتعلم [3] شيئا أكبر من الله؟ " قال: قلت: لا. قال: " فإن اليهود مغضوب عليهم، وإن النصارى [4] ضلّال "، قال: فقلت: فإني حنيف [5] مسلم. قال: فرأيت وجهه ينبسط [6] فرحا» وذكر حديثا طويلا. رواه الترمذي وقال: " هذا حديث حسن غريب " [7] . وقد دل كتاب الله على معنى هذا الحديث، قال الله سبحانه: {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ} [المائدة: 60] [8] والضمير عائد إلى اليهود، والخطاب معهم كما دل عليه سياق الكلام. وقال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ} [المجادلة: 14] [9] وهم المنافقون الذين تولوا اليهود [10] باتفاق [1] من قوله: ثم تكلم ساعة، إلى قوله: فإن اليهود. . الحديث (ما يقارب السطر) سقط من المخطوطة (ط) . ولعله سهو من الناسخ. [2] في (أب) : تفر. وهي كذلك في الترمذي: تفر. [3] في الترمذي: وتعلم شيئا. . إلخ. (4) "إن" سقطت من (أب ج) والمطبوعة. وفي الترمذي كما أثبت في النص. [5] كذا في جميع النسخ: فإني حنيف. وكذا أورده ابن الأثير في جامع الأصول (9 / 111) في تحقيق عبد القادر وشعيب الأرناؤوط، ولكن عبارة الترمذي: فإني جئت مسلما. [6] في (ب) والترمذي: تبسط. [7] سنن الترمذي، كتاب تفسير القرآن، باب تفسير سورة الفاتحة، تابع الحديث رقم (2953) ، (5 / 202، 203، 204) . وقال فيه الترمذي: " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سماك بن حرب". وللحديث طرق وشواهد أخرى أكثرها مختصرة. انظر: مسند أحمد (4 / 378) . [8] سورة المائدة: من الآية 60. [9] سورة المجادلة: من الآية 14. [10] في (أ) : يهود. وقد سقطت من (ط) . |
||||
| نام کتاب : اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 77 | ||||
|
www.eShia.ir