|
||||
| نام کتاب : اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
وكثير من أتباع المتعبدة يطيع بعض المعظمين عنده في كل ما يأمر به وإن تضمن تحليل حرام أو تحريم [1] حلال، وقال سبحانه عن الضالين: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ} [الحديد: 27] [2] . وقد ابتلي طوائف [3] من المسلمين من الرهبانية المبتدعة بما الله به عليم. وقال الله سبحانه: {قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا} [الكهف: 21] [4] فكان الضالون - بل والمغضوب عليهم - يبنون المساجد على قبور الأنبياء والصالحين، وقد نهى رسول [5] الله صلى الله عليه وسلم أمته عن ذلك في غير موطن [6] حتى في وقت مفارقته الدنيا - بأبي هو وأمي -. ثم إن هذا قد ابتلي به كثير من هذه الأمة. ثم إن الضالين تجد عامة دينهم إنما يقوم بالأصوات المطربة، والصور الجميلة، فلا يهتمون بأمر دينهم بأكثر من تلحين الأصوات، ثم تجد [7] قد ابتليت هذه الأمة [8] من اتخاذ السماع المطرب، بسماع [9] القصائد (10) [1] في (ج) : وتحريم. [2] سورة الحديد: من الآية 27. [3] في (ب) طائفة. [4] سورة الكهف: الآية 21. [5] في (أب) وقد نهى صلي الله عليه وعلى آله وسلم، وفي المطبوعة: وقد نهى النبي صلي الله عليه وعلى آله وسلم. [6] ستأتي الأحاديث الواردة في ذلك: انظر الصفحات (2/ 185 - 187) . [7] في العبارة غموض وتتضح إذا زدنا (أنه) لتكون: ثم نجد أنه قد. [8] في المطبوعة: العبارات جاءت كذا: ثم إنك تجد أن هذه الأمة قد ابتليت. . إلخ. [9] في (أط) : سماع. (10) في المطبوعة زاد: بالصور والأصوات الجميلة. |
||||
| نام کتاب : اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
www.eShia.ir