|
||||
| نام کتاب : المستدرك على مجموع الفتاوى نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 53 | ||||
|
بَصِيرٌ} موضعان [27/42] ، و: {الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} أربعة مواضع [18/[6]] ، ومقرونا باللطيف: {لَطِيفٌ خَبِيرٌ} في نحو ستة مواضع [1] . «السميع» : جاء مقرونا بالعليم في نحو ثلاثين موضعا [2] ، وفي قوله: {سَمِيعٌ قَرِيبٌ} [50/34] ، وبالبصير في نحو تسعة مواضع [3] ،ومضافا في قوله: {سَمِيعُ الدُّعَاءِ} في قصة زكريا وإبراهيم [38/[3] و 39/14] . «البصير» : جاء مقرونا بالسميع سبعة مواضع [4] ....، في قوله: {بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [18/49] ، و: {بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} في نحو من عشرين [5] ، {بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [20/[3]] في نحو أربعة مواضع [6] ، وفي قوله: {إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا} [35/20] ، وفي قوله: {بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} [15/84] . «الرقيب» : جاء مؤكدا عاما في قوله: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا} [52/33] ، وخاصا في قوله: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [[1]/[4]] ، وخاصا في قوله: {كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} [117/[5]] . «الشهيد» : جاء مفردا في معنى المقيد في قوله: {وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا} في نحو أربعة مواضع [7] ، و.... [8] ، في قوله: {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ [1] في اثنين وثلاثين منها (127/2) . [2] في عشر منها في (1/17) . [3] في خمسة منها (34/33) . [4] بياض بالأصل ولعله «ومضافا» . [5] {بصير بما يعملون} و {بما يعملون بصير} الجميع إحدى وعشرون منها (39/28) . [6] أربعة مواضع مع قوله: {بعباده بصيرا} . [7] ثلاثة مواضع (79/4) . [8] بياض بالأصل. |
||||
| نام کتاب : المستدرك على مجموع الفتاوى نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 53 | ||||
|
www.eShia.ir