|
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
فصل1 في تمام القول في محبّة الله2، وانقسام المراد إلى ما يُراد لذاته، وإلى ما يُراد لغيره3 تابع: الوجه الأول في الرد على الفلاسفة ثمّ[4] ذلك الغير لا بُدّ أن يكون مُراداً لذاته، فالمراد لذاته لازمٌ لجنس الإرادة، والإرادة لازمة لجنس الحركة؛ فإنّ الحركة [الطبيعيّة[5]،و] [6] القسريّة[7] مستلزمةٌ للحركة الإراديّة[8]. والحركة الإراديّة مستلزمة لمرادٍ 1 كُتب في بداية الورقة: "بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم عونك، لا حول ولا قوة إلا بك". 2 انظر: كلام المؤلف - رحمه الله - على محبّة الله تعالى في: منهاج السنة النبوية 5388-412. والاستقامة 288-128. ومجموع الفتاوى 1478. والجواب الصحيح 639. وقاعدة في المحبة - ضمن جامع الرسائل - 2193-401. 3 انظر: مزيد كلامٍ للمؤلف - رحمه الله - عن انقسام المراد إلى ما يُراد لذاته، وإلى ما يُراد لغيره في: درء تعارض العقل والنقل 663-66. [4] في ((ط)) : تمّ - بالتاء -، وما أثبت من ((خ)) ، و ((م)) . [5] الحركة الطبيعيّة: هي التي لا تحصل بسبب أمر خارج، ولا تكون مع شعورٍ وإرادة؛ كحركة الحجر إلى أسفل. التعريفات للجرجاني ص 85. [6] ما بين المعقوفتين ليس في ((م)) ، و ((ط)) . وهو في حاشية ((خ)) ، فوق السطر، وعليه علامة التصحيح ((صح)) . [7] الحركة القسريّة: ما يكون مبدؤها بسبب ميلٍ مستفادٍ من خارج؛ كالحجر المرمى إلى فوق. فهي حركة اضطراريّة. التعريفات للجرجاني ص 85. [8] الحركة الإراديّة: ما لا يكون مبدؤها بسبب أمرٍ خارجٍ مقارناً بشعورٍ وإرادة؛ كالحركة الصادرة من الحيوان بإرادته. التعريفات ص 85. |
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir