|
||||
| نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 414 | ||||
|
الْأَعْلَى حَتَّى يُقَالَ [1] أَنَّ الْأَعْلَى هُوَ الْمُحْدِثُ لِجَمِيعِ الْحَرَكَاتِ، وَلَا فِي الْوُجُودِ شَيْءٌ حَادِثٌ [2] عَنْ سَبَبٍ بِعَيْنِهِ - لَا عَنْ حَرَكَةِ الشَّمْسِ وَلَا الْقَمَرِ وَلَا الْأَفْلَاكِ [3] وَلَا الْعَقْلِ الْفَعَّالِ وَلَا شَيْءٍ مِمَّا يُظَنُّ - بَلْ أَيُّ جُزْءٍ مِنَ الْعَالَمِ اعْتَبَرْتَهُ وَجَدْتَهُ لَا يَسْتَقِلُّ بِإِحْدَاثِ شَيْءٍ، وَوَجَدْتَهُ إِذَا كَانَ لَهُ أَثَرٌ فِي شَيْءٍ - كَالسُّخُونَةِ الَّتِي تَكُونُ لِلشَّمْسِ مَثَلًا - فَلَهُ مُشَارِكُونَ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ بِعَيْنِهِ، كَالْفَاكِهَةِ الَّتِي لِلشَّمْسِ مَثَلًا أَثَرٌ فِي إِنْضَاجِهَا ثُمَّ إِيبَاسِهَا وَتَغْيِيرِ أَلْوَانِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ، لَا يَكُونُ إِلَّا بِمُشَارَكَةٍ مِنَ الْمَاءِ وَالْهَوَاءِ وَالتُّرْبَةِ [4] وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَسْبَابِ، ثُمَّ كُلٌّ مِنْ هَذِهِ الْأَسْبَابِ لَا يَتَمَيَّزُ أَثَرُهُ عَنْ أَثَرِ الْآخَرِ، بَلْ هُمَا مُتَلَازِمَانِ. فَإِذَا قَالُوا: الْعَقْلُ الْفَعَّالُ لِلْفِعْلِ [5] خَلَعَ عَلَيْهِ صُورَةً عِنْدَ اسْتِعْدَادِهِ، [وَ] بِالِامْتِزَاجِ [6] قَبْلَ الصُّورَةِ، مَثَلًا كَالطِّينِ [7] الَّذِي يَحْدُثُ [فِيهِ] [8] عَنِ امْتِزَاجِ الْمَاءِ وَالتُّرَابِ [9] أَثَرٌ مُلَازِمٌ لِهَذَا الِامْتِزَاجِ، لَا يُمْكِنُ وُجُودُ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ، فَإِذَا كَانَ الْمُؤَثِّرُ فِيهِمَا اثْنَيْنِ [10] لَزِمَ أَنْ يَكُونَا مُتَلَازِمَيْنِ، لِامْتِنَاعِ [1] ا، ب: يُظَنَّ. [2] ن، م: وَلَا فِي وُجُودِ شَيْءٍ خَارِجٍ. [3] ن، م: الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَلَا الْفَلَكُ. [4] ا، ب: وَالطِّينَةِ. [5] لِلْفِعْلِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ا) ، (ب) . [6] ن، م: عِنْدَ اسْتِعْدَادِهِ بِالِامْتِزَاجِ. [7] ن، م: بِالطِّينِ. [8] فِيهِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) . [9] ن، م: وَالطِّينِ. [10] ن، م، ا: اثْنَانِ، وَهُوَ خَطَأٌ. |
||||
| نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 414 | ||||
|
www.eShia.ir