|
||||
| نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 434 | ||||
|
وَحِينَئِذٍ فَقَوْلُ [1] الْقَائِلِ: يَلْزَمُ [2] التَّفَاضُلُ فِيمَا لَا يَتَنَاهَى غَلَطٌ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا حَصَلَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَهُوَ الَّذِي يَلِينَا وَهُوَ مُتَنَاهٍ، ثُمَّ هُمَا لَا يَتَنَاهَيَانِ مِنَ الطَّرَفِ الَّذِي لَا يَلِينَا وَهُوَ الْأَزَلُ [3] وَهُمَا مُتَفَاضِلَانِ [4] مِنَ الطَّرَفِ الَّذِي يَلِينَا وَهُوَ طَرَفُ الْأَبَدِ. فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ: وَقَعَ التَّفَاوُتُ فِيمَا لَا يَتَنَاهَى، إِذْ هَذَا [5] يُشْعِرُ بِأَنَّ التَّفَاوُتَ حَصَلَ فِي الْجَانِبِ الَّذِي لَا آخِرَ لَهُ، وَلَيْسَ الْأَمْرُ [6] كَذَلِكَ، بَلْ إِنَّمَا حَصَلَ التَّفَاضُلُ [7] مِنَ الْجَانِبِ [الْمُنْتَهَى] [8] الَّذِي لَهُ آخِرٌ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقَضِ [9] . ثُمَّ لِلنَّاسِ فِي هَذَا جَوَابَانِ [10] ، أَحَدُهُمَا: قَوْلُ مَنْ يَقُولُ: مَا مَضَى مِنَ الْحَوَادِثِ فَقَدْ عُدِمَ، وَمَا لَمْ يَحْدُثْ لَمْ يَكُنْ، فَالتَّطْبِيقُ فِي مِثْلِ هَذَا أَمْرٌ يُقَدَّرُ فِي الذِّهْنِ لَا حَقِيقَةَ لَهُ فِي الْخَارِجِ، كَتَضْعِيفِ الْأَعْدَادِ: فَإِنَّ تَضْعِيفَ الْوَاحِدِ أَقَلُّ مِنْ تَضْعِيفِ الْعَشَرَةِ، وَتَضْعِيفُ الْعَشَرَةِ أَقَلُّ مِنْ تَضْعِيفِ الْمِائَةِ، وَكُلُّ ذَلِكَ لَا نِهَايَةَ لَهُ، لَكِنْ لَيْسَ هُوَ أَمْرًا مَوْجُودًا فِي الْخَارِجِ. [1] ن، م: فَيَقُولُ: [2] ا، ب: لَلَزِمَ. [3] ن، م: الْأَوَّلُ. [4] ن، م: مُتَنَاهِيَانِ. [5] ن، م: فِيمَا لَا يَتَنَاهَى وَهَذَا. . [6] الْأَمْرُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ا) ، (ب) . [7] ن، م: التَّفَاوُتُ. [8] الْمُنْتَهَى: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) . وَفِي (م) : الْآخَرِ. [9] ن، م:. . فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ. [10] ا: هَذَا ثُمَّ لِلنَّاسِ هُنَا جَوَابَانِ؛ ب: هَذَا ثُمَّ هُنَا لِلنَّاسِ جَوَابَانِ. |
||||
| نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 434 | ||||
|
www.eShia.ir