|
||||
| نام کتاب : الأخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها نویسنده : الرحيلي، عبد الله جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
عدم جمال ثوبك إن كان فيه ضرر أو أذى فإنه ربما لا يتعداك إلى الآخرين؟! - على أنّ حُسْن المَظْهر مطلوبٌ، ولكنْ في حدِّ الاعتدال-. فأيُّ الأمرين أحق منك بالعناية وبمحاسبة النفس عليه؟!. وقلْ لي بربك أيها الداعية ما حقيقة الدعوة؟! هل هي مظهر فقط؟ أو درسٌ فقط؟ أو حُسْنُ تعامل في الفصل فقط؟ أم هي سلوك منك وحُسْن تعامل مع الناس في كل شيء وفي جميع الأحوال؟!. ما أحوجنا إلى إعادة النظر وشدة المراقبة في ميزان اهتمامنا بأنفسنا، وفي معيار تقويمنا لأخلاقنا ومعرفتنا لمقدار نفوسنا!. والإمام ابن حزم، رحمه الله تعالى، يَدْعونا إلى دقّة التفكير وحُسْن الاختيار في موازَناتِه الآتية: طالبُ الآخرة ليفوز في الآخرة متشبهٌ بالملائكة. وطالبُ الشرِّ متشبهٌ بالشياطين. وطالبُ الصوت [1] والغلبة متشبهٌ بالسباع. وطالبُ اللذات متشبهٌ بالبهائم. وطالبُ المال -لِعَينِ المال لا لينفقه في الواجبات والنوافل المحمودة- أسقطُ وأرذلُ من أن يكون له في شيء من الحيوان شَبَهٌ، ولكنه يشبه الغُدْرانَ التي في الكهوف في المواضع الوعرة، لا ينتفع بها شيء من الحيوان. فالعاقل لا يغتبط بصفة يفوقه فيها سبع أو بهيمة أو جماد، وإنما يغتبط [1] أي الجاه والغَلَبةوالسمعة. |
||||
| نام کتاب : الأخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها نویسنده : الرحيلي، عبد الله جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
www.eShia.ir