فَضْل الأضْحِيَة إِذَا كَانَتْ بَيْضَاء
565 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «دَمُ عَفْرَاءَ [3] أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ سَودَاوَيْنِ [4]». [5] =حسن
566 - عَنْ كَبِيْرَةَ بِنْتِ سُفْيَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «دَمُ عَفْرَاءَ أَزْكَى عِنْدَ اللهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ». [6] =حسن
567 - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ضَحَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ [7] أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رَجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا [8]». [9] =صحيح [1] ابن ماجه (3123) باب الأضاحي واجبة هي أم لا، تعليق الألباني "حسن". [2] مستدرك الحاكم (7565) كتاب الأضاحي، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "صحيح"، تعليق الألباني "حسن"، الترغيب والترهيب (1087)، (102). [3] العفراء: هي التي يضرب لونها إلى بياض غير ناصع. [4] سوداوين: أي: شاتين لونهما أسود. [5] تاريخ دمشق (18/ 25)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (3391). [6] المعجم الكبير (20532)، تعليق الألباني "حسن". صحيح الجامع (3392). [7] أملحين أقرنين: الأملح: هو الأَبِيض ويشوبه شيء من السواد، والأقرن: من له قرنان. [8] صفاحهما: مفردها: صفحة، وهي: جانب العنق. [9] متفق عليه، البخاري (5245) باب التكبير عند الذبح، مسلم (1966) باب استحباب الضحية وذبحها مباشرة بلا توكيل والتسمية والتكبير، واللفظ له.
نام کتاب : العمل الصالح نویسنده : سامي محمد جلد : 1 صفحه : 224