|
||||
| نام کتاب : تربية القرآن يا ولدي نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 54 | ||||
|
فلاحظ أن إبراهيم - عليه السلام - ناقشهم مناقشة عقلية بارعة، فأدخلوا رؤوسهم في الرمال، وصدوا دعوته، لمجرد أنها تتصادم مع العرف الذي وجدوا عليه آباءهم. سمير: هل يريد الإسلام أن يعزل المسلم عن العرف الجاري واحترام التقاليد؟ عارف: لا يا سمير، الإسلام اعترف بالعرف، بشرط ألا يأمر بمعصية، أو يشجع الناس على بدعة. * * * ثانياً: عَمِلَ الإسلام على تحطيم الستار عن تجار الدين، فقال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} 31 التوبة. سمير: هل عبد أهل الكتاب أحبارهم ورهبانهم؟ عارف: يا سمير سؤالك هذا سأله من قبلك عدى ابن حاتم الطائي "وكان قبل إسلامه نصرانياً" فقد سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندما سمعه يتلو الآية الكريمة فقال له: عدى: إنهم لم يعبدوهم يا رسول الله. فأجابه الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - فقال: أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ ... |
||||
| نام کتاب : تربية القرآن يا ولدي نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 54 | ||||
|
www.eShia.ir