|
||||
| نام کتاب : تربية القرآن يا ولدي نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
أما الاحتمال الثالث الذي قاله نبيل - وهو أن المسرحية ناقصة، فهو احتمال صحيح. فالدنيا مسرحية ناقصة، والآخرة هي الحلقة المتممة، قال تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} . 41 إبراهيم وقال تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} 46 الأنبياء. فالدنيا مسرحية ناقصة ... وغداً سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. سمير: قرأت في بعض الكتب أن محكمة "العدل المطلق" التي تعاقب المجرم وتنتصر للمظلوم، هي محكمة التاريخ وما يعقبها من "لعنة الأجيال". عارف: هذا الكلام قاله الماديون، عندما أفلسوا في الحجة ولم يستطيعوا أن يقيموا دليلاً على إنكارهم لليوم الآخر، وما فيه من حساب. ومع ذلك فسوف أناقش كلامهم لتطمئن لبطلانه يا سمير. محكمة التاريخ يا سمير لا تحاكم إلا الأمراء، والحكام، |
||||
| نام کتاب : تربية القرآن يا ولدي نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
www.eShia.ir