|
||||
| نام کتاب : تربية القرآن يا ولدي نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإن التعبير بالماضي عن شيء في المستقبل يؤكد حدوثه، كما نقول لأحد الزملاء: نجحت في الامتحان. قبل ظهور النتيجة. ثالثاً: حتى يجسد النعيم والعذاب أمام عيوننا فيشبع المخيلة. عارف: يبدو إنك تقرأ كثيراً يا فائز، ولكنك تحب الصمت. * * * هناك طرق أخرى للاستدلال نوجزها حتى لا يطول البحث: - 1- أخبرت القصة القرآنية عن بعض الذين أماتهم الله ثم أحياهم وسنعرف ذلك في باب القصة القرآنية. 2- استدل القرآن بتكوين النبات في باطن الأرض على تكوين الأجساد في باطن الأرض، كما استدل بإحياء الأرض بعد موتها على إحياء من في القبور. 3- استخدام القرآن أسلوب الإعراض عن شبة المنكرين تحقيراً لشأنهم كقوله تعالى: {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ} 30 السجدة. كأن القرآن يقول لنا: إن شبه المنكرين لا تستحق الرد عليها لتفاهتها. * * * |
||||
| نام کتاب : تربية القرآن يا ولدي نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
www.eShia.ir