|
||||
| نام کتاب : دستور الأخلاق في القرآن نویسنده : دراز، محمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 282 | ||||
|
الموت، اللهم فيما عدا موضعًا واحدًا[1]، وعد فيه المسيح بمكافأة مزدوجة: في الحياة المقبلة، وفي هذه الحياة "وهي إضافة نجدها في إنجيل مرقص، الإصحاح العاشر الجملة 30، ولكنها غير موجودة في إنجيل متى، الإصحاح التاسع عشر 29". [1] ربما كان من المناسب أن نستثني أيضًا بعض الفقرات في رسائل القديس بولس، حيث وعد الأولاد المطيعين بالأعمار الطوال على الأرض "رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس - 3"، ووعد عامة الناس بأن يزيدهم الله كل نعمة "مادية" لكي يكونوا ولهم كل اكتفاء، كل حين، في كل شيء، يزدادون في كل عمل صالح، فيعطوا المساكين، "رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس، الإصحاح التاسع 8-11"، وحيث يفسر كثرة الوفيات والعدد الكبير من المرضى والضعفاء بالإخلال ببعض الواجب الديني، "انظر رسالته الأولى إلى كورنثوس، الإصحاح الحادي عشر29-30". نظام التوجيه القرآني: نحن الآن في موقف نستطيع أن نواجه من خلاله بطريقة أفضل -دراسة التبليغ القرآني، وأن نثبت علاقته بتبشير الكتاب المقدس، ولسوف نرى أن النظرية اليهودية، ونقيضتها المسيحية تتصالحان في تركيب متوافق، ليس هذا فحسب، بل سوف نرى فضلًا عن ذلك أن عناصر جديدة تندمج في هذا التركيب؛ لتزيده غنى ورحابة. لقد قمنا بنوع من الإحصاء العام[1]، فأدهشتنا ندرة التعاليم القرآنية التي اقتصرت في تعليل حكمتها على سلطة الأمر وحده، فهذه الصيغة الكانتية التي تقيم الإلزام على أساس "شكله المحض"، المجرد عن مادته: "افعل [1] في نهاية كل مجموعة نرجع إليها من الآيات التي تعبر عن فكرة واحدة سوف نضيف حرف "أ" لتعيين النصوص المكية، وحرف "ب" لتعيين النصوص المدنية. |
||||
| نام کتاب : دستور الأخلاق في القرآن نویسنده : دراز، محمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 282 | ||||
|
www.eShia.ir