|
||||
| نام کتاب : دستور الأخلاق في القرآن نویسنده : دراز، محمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 299 | ||||
|
وجميع هذه الأمور مسوغة بوساطة نصها ذاته "= 67 أو91 ب". وإليك المحاسن الأخلاقية، وألقاب الشرف، إن صح التعبير، التي يبني بها القرآن تفسيراته، ويصوغ مدحه لشعيرة معينة، أو قاعدة يريد بوساطتها أن يخلق للإرادة طاقة قوية، بحصرها داخل الفعل ذاته، ودون أن يفتح لها أبوابًا أخرى أو توقعات: - فالعمل الطيب ينطوي على مثل هذه الصفات: {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى} ، {ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَن تَأْوِيلًا} [1]. - وهو خير كثير: {وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} [2]. - وهو واقع "على الرغم من المشاعر المناقضة": {اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ} [3]. - وهو أحسن: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ} [4]. - وهو أعدل: {ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّه} [5]. - وهو أعظم قيمة: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَر} [6]. - وهو مناط التقوى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُون} [7]. - وهو مقتضى الإحسان: {مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِين} [8]. [1] 2/ 263 و4/ 58 و59 و128 و7/ 26 و9/ 120 و17/ 35 "= 2 أو6 ب". [2] 2/ 177 و189 و269 و3/ 92 "= 4 ب". [3] 2/ 221 و4/ 19 "= 2 ب". [4] 4/ 125 و5/ 50 و41/ 33 "1 أو2 ب". [5] 2/ 282 و33/ 5 "=2 ب". [6] 29/ 45 "= 1 أ". [7] 2/ 177 و22/ 32 و39/ 33 و49/ 3 "= 1 أو3 ب". [8] 2/ 236 "= 1 ب". |
||||
| نام کتاب : دستور الأخلاق في القرآن نویسنده : دراز، محمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 299 | ||||
|
www.eShia.ir