|
||||
| نام کتاب : صيد الخاطر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 278 | ||||
|
881- فالعاقل من فهم مقادير الزمان؛ فإنه فيما قبل البلوغ صبي، ليس على عمره عيار[1]، إلا أن يرزق فطنة، ففي بعض الصبيان فطنة تحثهم من الصغر على اكتساب المكارم والعلوم. فإذا بلغ، فليعلم أنه زمان المجاهدة للهوى، وتعلم العلم، فإذا رزق الأولاد، فهو زمان الكسب للمعاملة، فإذا بلغ الأربعين، انتهى تمامه، وقضى مناسك الأجل، ولم يبق إلا الانحدار إلى الوطن. كأن الفتى يرقى من العمر سلمًا ... إلى أن يجوز الأربعين وينحطُّ فينبغي له عند تمام الأربعين أن يجعل جل همته التزود للآخرة، ويكون كل تلمحه لما بين يديه، ويأخذ في الاستعداد للرحيل، وإن كان الخطاب بهذا لابن عشرين، إلا أن رجاء التدارك في حق الصغير لا في حق الكبير. 882- فإذا بلغ الستين؛ فقد أعذر الله إليه في الأجل، وجاز من الزمن[2]، فليقبل بكليته على جمع زاده، وتهيئة[3] آلات السفر، وليعتقد أن كل يومٍ يحيا فيه غنيمة[4] ما هي في الحساب، خصوصًا إذا قوي عليه الضعف وزاد، فإنه لا محرك كهو[5]. وكلما علت سنه، فينبغي أن يزيد اجتهاده. 883- فإذا دخل في عشر الثمانين، ليس إلا الوداع، وما بقي من العمر إلا أسف على تفريط، أو تعبد على ضعف. نسأل الله عز وجل يقظة تامة، تصرف عنا رقاد الغفلات، وعملًا صالحًا نأمن معه من الندم يوم الانتقال. والله الموفق. [1] العيار: الوزن أو الكيل. [2] مضى من العمر أكثره. [3] في الأصل: تهييئ. [4] في الأصل: لغنيمة. [5] أي: كالضعف. 190- فصل: على العاقل أن يكف عن التطلع إلى ما لا يطيق. 884- ما نهى السلف عن الخوض في الكلام إلا لأمر عظيم، وهو أن |
||||
| نام کتاب : صيد الخاطر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 278 | ||||
|
www.eShia.ir