|
||||
| نام کتاب : نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان نویسنده : العفاني، سيد حسين جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
النوع الثاني: سلامة الأذهان وتصحيح أفكارها فإن الحرارة الغرورية يثيرها الجوع والعطش فيقوى إدراكها لفهم المعاني ويكثر تدبرها لما من الأعمال الصالحة تعاني. النوع الثالث: نهضة القوة الحافظة وتقليل نسيانها فإن كثرة الأكل تكثر الرطوبة في الجسد وتوجب البلادة في الطبع. النوع الرابع: خفة حركة الأعضاء للطاعات فإن الشبع يرخي الجسد ويقتضي التثاقل عن العبادة والإبطاء عن الإجابة إليها. النوع الخامس: خذلان أعوان الشيطان ونصر أجناد الرحمن. النوع السادس: رقة القلب وغزارة الدمع. النوع السابع: إجابة الدعاء وذلك من علامة اللطف والاعتناء. النوع الثامن: فرحه عند لقاء ربه بصومه. النوع التاسع: فرحه عند فطره، وليس المراد بأكله وشربه، وإنما المراد فرحه بتوفير أجره عند تمام صومه وسلامته عند قاطع يقطعه عليه. النوع العاشر: صيانة جوارحه عن استرسالها في المخالفات. النوع الحادي عشر: المباهاة به يوم القيامة. النوع الثاني عشر: اختصاصه بالدخول إلى الجنة من باب الريان" [1] . فهذا ما يتعلق بفضائله وثمراته وهي أكثر من أن تُحصى ولله الحمد والمنة. *** (1) "مدارك المرام" (ص 78-81) . |
||||
| نام کتاب : نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان نویسنده : العفاني، سيد حسين جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
www.eShia.ir