|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 47 | ||||
|
وفوزت بالبغال توسق بَال * - حتف وَتَسْعَى بِهَا تَوَالِبُهَا (1) حَتَّى رَآهَا الْأَقْوَالُ مِنْ طرف ال * منقل مخضرة كتائبها [2] يَوْم ينادون آل بربر وَال * - يكسوم لَا يُفْلِحَنَّ هَارِبُهَا فَكَانَ يَوْمًا [3] بَاقِي الْحَدِيثِ وزا * لت إمة [4] ثَابت مراتبها وَبدل الفيج بالزرافة (5) والاي * - ام خُونٍ جَمٌّ عَجَائِبُهَا بَعْدَ بَنِي تُبَّعٍ نَخَاوِرَةٌ [6] * قَدِ اطْمَأَنَّتْ بِهَا مَرَازِبُهَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَهَذَا الَّذِي عَنَى سَطِيحٌ بِقَوْلِهِ: " يَلِيهِ إِرَمُ ذِي يزن، يخرج عَلَيْهِم من عدن، فَلَا يتْرك مِنْهُم أحدا بِالْيمن " والذى عَنى شِقٌّ بِقَوْلِهِ: " غُلَامٌ لَيْسَ بِدَنِيٍّ وَلَا مُدَنٍّ، يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ ذِي يَزَنَ ". قَالَ ابْنُ إِسْحَاق: فَأَقَامَ وَهْرِزُ وَالْفُرْسُ بِالْيَمَنِ، فَمِنْ بَقِيَّةِ ذَلِكَ الْجَيْشِ مِنَ الْفُرْسِ الْأَبْنَاءُ [7] الَّذِينَ بِالْيَمَنِ الْيَوْمَ. وَكَانَ مَلِكُ الْحَبَشَةِ بِالْيَمَنِ فِيمَا بَيْنَ أَنْ دَخَلَهَا أرياط إِلَى أَن قتلت الْفرس مَسْرُوق ابْن أَبْرَهَةَ وَأَخْرَجَتِ الْحَبَشَةَ، اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً، تَوَارَثَ ذَلِكَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ: أَرْيَاطُ، ثُمَّ أَبْرَهَةُ، ثُمَّ يَكْسُومُ بْنُ أَبْرَهَةَ، ثُمَّ مَسْرُوقُ بْنُ أَبْرَهَةَ. (1) فوزت: ركبت المفاوز. وتوسق بالحتف: أَي وسقها الحتوف. والتوالب: جمع تولب وَهُوَ ولد الْحمار، وَالتَّاء فِيهِ بدل من وَاو. [2] الاقوال: الْمُلُوك. والمنقل: الْحصن. ومخضرة كتائبها: يعْنى من الْحَدِيد، وَمِنْه الكتيبة الخضراء. [3] ابْن هِشَام: وَكَانَ يَوْم. [4] إمة: أَي نعْمَة (5) الْفَج: الْمُنْفَرد فِي مشيته، والزرافة: الْجَمَاعَة. [6] النخاورة: الْكِرَام. [7] قَالَ فِي النِّهَايَة: وَيُقَال لاولاد فَارس الابناء، وهم الَّذين أرسلهم كسْرَى مَعَ سيف بن ذى يزن. فَقيل لاولادهم الابناء وَغلب عَلَيْهِم هَذَا الِاسْم، لَان أمهاتهم من غير جنس آبَائِهِم. (*) |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 47 | ||||
|
www.eShia.ir