|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية وأخبار الخلفاء نویسنده : ابن حبان جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
غصن [1] بين غصنين فهو أنضر [2] الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا، وله رفقاء يحفون [3] ، به، إن قال استمعوا [4] لقوله، وإن أمر تسارعوا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند [5] ؛ قال: هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره! لو كنت وافقت لالتمست [6] إلى أن أصحب، ولأفعلنه إن وجدت إلى ذلك سبيلا. وأصبح صوت بمكة عاليا يسمعونه ولا يدرون من يقوله، وهو يقول [7] : جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين حلّا خيمتي أم معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به ... فأفلح من أمسى رفيق محمد فيال قصى [8] ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا تجازى وسودد سلوا أختكم عن شاتها [9] وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد دعاها بشاة حائل فتحلبت ... له [10] بصريح ضرة [11] الشاة مزيد فغادره رهنا لديها لحالب ... يرددها في مصدر ثم مورد «12» [1] وفي الخصائص والدلائل للبيهقي: غصنا. [2] من الخصائص والدلائل، وفي ف: انظر. [3] في ف: يخفون- خطأ. [4] في الدلائل لأبي نعيم: انصتوا. [5] من الدلائل لأبي نعيم، وفنده: خطأ رأيه وضعفه، وفي الخصائص: معتد، وفي البيهقي: مغيد، وفي ف: مفتر، كذا. [6] في الدلائل: ولقد هممت. [7] راجع الروض 2/ 7 والكامل لابن الأثير 2/ 50 لما ذكر عن أسماء بنت أبي بكر في جوابها: لا أدري، حين سألها أبو جهل، فلطم خدها لطمة طرح قرطها حتى أتى رجل من الجن من أسفل مكة يتبعونه يسمعون صوته ولا يرون شخصه وهو يقول. [8] في ف: قضى- خطأ. [9] كذا في ف والدلائل للبيهقي وأبي نعيم، وفي الروض شأنها. [10] في الدلائل لأبي نعيم: عليه. [11] في ف «ضره» . (12) التصحيح من الروض والدلائل للبيهقي وأبي نعيم، ووقع في ف: به روته في مصدر ومسودد- كذا. |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية وأخبار الخلفاء نویسنده : ابن حبان جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
www.eShia.ir