|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية وأخبار الخلفاء نویسنده : ابن حبان جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
ضليع [الفم] [1] ، أشنب، مفلج الأسنان، دقيق المسربة، كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة، معتدل الخلق، بادن [2] متماسك، سواء البطن والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري [3] اليدين والبطن مما [3] سوى ذلك، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر، طويل [4] الزندين، رحب الراحة، شثن الكفين والقدمين، سائر أو سائل- شك [ابن] [5] سعيد- الأطراف. خمصان الأخمصين، مسيح القدمين، ينبو عنهما الماء، إذا زال زال قلعا، يخطو تكفيا [6] ويمشي هونا، ذريع المشية، [إذا مشى] [2] كأنما ينحط من صبب [7] ، وإذا التفت التفت جميعا، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أكثر [8] من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة، يسوق أصحابه، يبدأ من لقي بالسلام. قال: قلت: صف لي منطقه، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل [9] الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، طويل السكت، لا يتكلم في غير حاجة، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه، ويتكلم بجوامع الكلم [10] فضل لا فضول ولا تقصير [10] ، دمث، ليس بالجافي ولا بالمهين، يعظم النعمة وإن دقت، لا يذم شيئا غير أنه لا يذم ذواقا ولا يمدحه، ولا تغضبه الدنيا وما كان لها، [11] فإذا نوزع [11] الحق [1] زيد من المجمع. [2] من المجمع، وفي الأصل: باين. (3- 3) من المجمع، وفي الأصل: الثديين والبطين بما- كذا. [4] زيدت الواو بعده في الأصل، ولم تكن في الفائق للزمخشري فحذفناها- انظر الشين مع الذال. [5] زيد ولا بد منه. [6] من المجمع، وفي الأصل: تكنفا. [7] من المجمع، وفي الأصل: سبب. [8] في المجمع والفائق: أطول. [9] في المجمع: مواصل. (10- 10) من المجمع، وفي الأصل: فصل لا فصول ولا يعصر. (11- 11) من المجمع، وفي الأصل: فإن بعدي. |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية وأخبار الخلفاء نویسنده : ابن حبان جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
www.eShia.ir