|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني نویسنده : غلوش، أحمد أحمد جلد : 1 صفحه : 407 | ||||
|
سابعًا: غزوة بني النضير فرح اليهود بهزيمة المسلمين في "أحد" وأخذوا يعلنون قوتهم وبأسهم، والحقيقة أنهم لم يكونوا أصحاب قتال وحرب، بل كانوا أصحاب خداع وتآمر، وكانوا يتعاونون خفية مع المنافقين، ومع كل من يعادي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم ينس يهود بني النضير ما لحق بإخوانهم من بني قينقاع، وبكعب بن الأشرف، فأخذوا يتحينون الفرص للغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالمؤمنين. فلما وقعت غزوة "أحد"[1] وخدع المشركون المسلمين في "الرجيع"، وفي "بئر معونة" فكر يهود بني النضير في الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم، وانتهزوا فرصة ذهابه إلى ديارهم لمطالبتهم بالمساهمة في دية الرجلين من بني عامر اللذين قتلهما عمرو بن أمية الضمري تطبيقًا للعهد الذي قطعه الرسول صلى الله عليه وسلم معهم عند مجيئهم إلى المدينة. وكان بين بني النضير وبني عامر حلفًا وعهدًا, فلما طالبهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالاشتراك في الدية قالوا: نعم يا أبا القاسم نعينك على ما أحببت، مما استعنت بنا عليه ثم خلا بعضهم ببعض، فقالوا: إنكم لن تجدوا الرجل على مثل حاله هذه ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب جدار من بيوتهم قاعد, فمن رجل يعلو على هذا البيت، فيلقي عليه صخرة، فيريحنا منه؟ فانتدبوا لذلك عمرو بن جحاش بن كعب أحدهم، فقال: أنا لذلك، فصعد ليلقي على رسول الله صلى الله عليه وسلم صخرة كما قال, ورسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، هم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والزبير، وطلحة، وسعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وسعد بن عبادة رضي الله عنهم. فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء بما أراد القوم، فقام وخرج راجعًا إلى المدينة، [1] ذهب البعض إلى أن غزوة بني النضير كانت بعد بدر، وقبل أحد، والحق أنها كانت بعد "أحد" وبعد بئر معونة لأن سببها كان غدر بني النضير برسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذهب إليهم ليدفعوا ما عليهم من دية الرجلين من بني عامر الذين قتلهم عمرو بن أمية بعد نجاته في بئر معونة، وأيضًا فإن فكرة التآمر لاغتيال رسول الله صلى الله عليه وسلم تواترت بين اليهود وبين أبي سفيان كما دلت الأحداث على ذلك بعد "أحد". |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني نویسنده : غلوش، أحمد أحمد جلد : 1 صفحه : 407 | ||||
|
www.eShia.ir