|
||||
| نام کتاب : أهمية دراسة السيرة النبوية والعناية بها في حياة المسلمين نویسنده : العواجي، محمد بن محمد جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
معقل يهود بعد إجلاء بني النضير إليها، فلما وصلها صلى الله عليه وسلم حاولت يهود قتله صلى الله عليه وسلم بطريقة حقيرة ودنيئة تنم عن خبث ومكر اليهود، فعن أنس رضي الله عنه: ((أن امرأة [1] يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها، فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألها عن ذلك فقالت: أردت لأقتلك، قال: "ما كان الله ليسلطك على ذاك"، قال: أو قال: "عليّ" قال: قالوا ألا نقتلها؟ قال: "لا" [2] . فانظر إلى سماحة الإسلام، لم يأمر صلى الله عليه وسلم بقتلها مع أنها اعترفت بجريمتها وظفر بها، ومع ذلك عفا عنها؛ لأنّ الإسلام دين السماحة والعفو. 4- لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم لفتح مكة في السنة الثامنة [3] من الهجرة وبالتحديد في شهر رمضان [4] كان عدد جيش المسلمين عشرة آلاف رجل، فرأت قريش أنه لا طاقة لها بقتال النبي صلى الله عليه وسلم، وظنت أنه سيبطش بها، لكن النبي صلى الله عليه وسلم عفا عن الجميع، فأسلم عدد كبير منهم، بل وعندما جاءت غنائم حنين، جعل صلى الله عليه وسلم يعطي بعضهم عطاء جزلاً، فقد أعطى صفوان بن أمية مائة من النعم، ثم مائة، ثم مائة [5] ، وعندما غضبت الأنصار من ذلك، ذكر لهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنه إنما [1] اسمها: زينب بنت الحارث، أخي مرحب، وهي امرأة سلاَّم بن مِشْكم، ذكر ذلك ابن إسحاق (ابن هشام) (2/337) ، وابن سعد في الطبقات (2/201) . [2] صحيح مسلم، رقم (2190) وقد ذكر عبد الرزاق في المصنف، رقم (19814) عن الزهري أنها أسلمت، وكذلك ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح (7/497-498) نقلاً عن مغازي سليمان التيمي أنها أسلمت أيضاً. [3] صحيح البخاري، رقم (4276) . [4] المصدر السابق. [5] كصفوان بن أمية، وعكرمة بن أبي جهل، انظر قصة هروبهما، الموطأ رقم (44) ، وابن إسحاق (ابن هشام) (2/417-418) ، وفيه ضعف لكن قال ابن عبد البر في التمهيد (12/19) : ((وشهرة هذا الحديث أقوى من إسناده» إن شاء الله. |
||||
| نام کتاب : أهمية دراسة السيرة النبوية والعناية بها في حياة المسلمين نویسنده : العواجي، محمد بن محمد جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
www.eShia.ir