|
||||
| نام کتاب : حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : التميمي، محمد بن خليفة جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
وهو الصواب[1]. ومن كلام الدارقطني نتبين لنا علتان: أ- أن الحديث مرسل وليس متصلا. ب- جعله لسفيان الثوري[2] مكان سفيان بن عبد الله وهذا وهم في السند فسفيان بن عبد الله مجهول، وأما الثوري فهو ثقة[3]. 3- أن في سند عثمان بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن عقيل[4] وهو ضعيف عند القوم[5]. وبهذا يتبين ضعف إسناد الحديث. ثانيا: الكلام على متن الحديث بالإضافة إلى ضعف هذا الحديث الذي لا تقوم به حجة فإن ظاهر اللقظ وهو قوله إنما عهده باستلام الأصنام يخالف ما عرف عن النبي صلى الله عليه وسلم من أنه لم يكن على شيء مما كان عليه أهل مكة من الشرك وذلك منذ ولادته إلى أن بعثه الله رسولا نبيا ليدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له وترك ما يعبد من دونه. ولقد سبق إيراد الأدلة على ذلك فليرجع إليها. [1] العلل المتناهية (1/167) . [2] سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، ثقة حافظ فقيه، عابد إمام حجة، مات سنة إحدى وستين ومائة. تهذيب التهذيب (4/111) . [3] لسان الميزان (3/53) بتصرف. [4] عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، كان خيرا فاضلا موصوفا بالعبادة، ولكن لم يكن متقنا في الحديث فضعفوه. تهذيب التهذيب (6/13 – 16) . [5] العلل المتناهية (1/167) . |
||||
| نام کتاب : حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : التميمي، محمد بن خليفة جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
www.eShia.ir