شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - الزرقاني، محمد بن عبد الباقي

نام کتاب : شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية نویسنده : الزرقاني، محمد بن عبد الباقي جلد : 1 صفحه : 36

حضر الحبيب وغاب عنه رقيبه ... حبسي نعيم زال عنه حسيبه
داوى فؤادي الوصل من أدوائه ... طوبى لقلبي والخبيب طبيبه
صدق المحب حبيبه في حبه ... فحباه صدق الحب منه حبيبه
لباه لب فؤاده فأجابه ... لما دعاه إلى الغرام وجيبه
ولجامع الأهواء حيعل حبه ... ........................

"حضر الحبيب وغاب عنه رقيبه"
هو الحافظ، إما لمراعاة رقبة المحفوظ، وإما لرفعة رقبته وغيبته من أجل المنح ونهاية الصفاء، فإن ملازمته أمر يضني ومرض يفني، مع أنه هو المبتلي؛ لأنه سهر وتعب وضاع زمانه وذاب فؤاده، بلا فائدة والعاشق يجد في الغرام لذة عليه عائدة، ولذا قال:
أحب العذول لترديده ... حديث الحبيب على مسمعي
وأهوى الرقيب لأن الرقيب ... أراه إذا كان حبي معي
"حسبي" كافي "نعيم زال" ذهب "عنه حسيبه" عاده، "داوى فؤادي الوصل" ضد الهجر، "من أدوائه" متعلق بفؤادي جمع داء مثل باب وأبواب "طوبى" فعلى من الطبيب أي فرح وقرة عين "لقلبي والحبيب طبيبه" مداويه "صدق المحب حبيبه في حبه" بضم الحاء، قال الحرالي: هو إحساس بوصلة، لا يدرى كنهها "فحباه" أعطاه، "صدق الحب منه حبيبه" فاعل حبي "لباه لب" خالص "فؤاده" في المصباح لب كل شيء خالصه ولبابه مثله، "فأجابه لما دعاه إلى الغرام وجيبه" بالجيم، أي: سببه القوي وهو ميل قلبه ومحبته، "ولجامع الأهواء" جمع هوى مقصور وجمع الممدود أهوية، وقد تطرف من قال:
جمع الهواء مع الهوى في أضلعي ... فتكاملت في مهجتي ناران
فقصرت بالممدود عن وصل الظبا ... ومددت بالمقصور في أكفاني
"حيعل حبه" الحاء والعين لا يجتمعان في كلمة واحدة، إلا أن تؤلف من كلمتين كالحيعلة، قاله الدميري، ونقل المازري عن المطرز في كتاب المواقيت وغيره: أن الأفعال التي أخذت من أسمائها سبعة: بسمل إذا قال باسم الله، وسبحل إذا قال سبحان الله، وحوقل إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله، وحيعل إذا قال حي على الفلاح، وحمدل إذا قال الحمد لله، وهيلل إذا قال لا إله إلا الله، وجعفل إذا قال جعلت فداك، زاد الثعلبي طبقل إذا قال أطال الله بقاك، ودمعز إذا قال أدام الله عزك. انتهى.
وفي قصيدة الشاطبي حسبل، وقبله شراحه وظاهرهم أنها مسموعة، وقول المازري حيصل

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست