نام کتاب : نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز نویسنده : الطهطاوى، رفاعة جلد : 0 صفحه : 72
Muir, Margoliouth and watt, published by the Islamic foundation, Markfield Dawah cen- tre, printed in Great Britain, 1996, P- P 3- 20.
(112) انظر الطهطاوى: أنوار توفيق الجليل، ص 655، حيث يشير إلى موقف المستشرقين من الإعجاز والمشابه والمحكم في القران، حيث يقول إنهم يعدون ذلك (من المعايب) ويصفهم بشدة التعنت في ذلك.
(113) فاروق خورشيد: فى الرواية العربية: عصر التجميع، الطبعة الثالثة، دار الشروق، بيروت- القاهرة- 1982، ص 187.
(114) فاروق خورشيد: المرجع السابق، ص 187.
(115) فاروق خورشيد: المرجع نفسه، ص 187، وانظر أيضا ص- ص 184- 185، 188
(116) حول دور مجلة روضة المدارس في النهضة الحديثة يمكن مراجعة الدراسة التالية: عبد العزيز الدسوقى ومحمد عبد الغنى حسن: روضة المدارس: نشأتها واتجاهاتها الأدبية والعلمية، دراسة نقدية تحليلية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1975
(117) مرفيت الطرابيشى: رفاعة الطهطاوى رائد الصحافة العربية، ضمن كتاب رفاعة الطهطاوى رائد التنوير، طبع الهيئة العامة لقصور الثقافة 1993، ص، 295.
(118) غالى شكرى: المثقفون والسلطة في مصر، الطبعة الأولى، أخبار اليوم، 1991 ص 63، وانظر ص- ص 45- 72، حيث يحدد أنماط هؤلاء المثقفين.
(119) انظر: محمود متولى: عصر رفاعة، ضمن كتاب: رفاعة الطهطاوى رائد التنوير، مرجع سابق، ص- ص 24- 25، حيث يعرض الأسباب المختلفة وراء نفى رفاعة إلى السودان، وإن كان يرجح أن سبب النفى (هو أن رفاعة كان يؤيد المصرية الكاملة بينما كان عباس ومن حوله يؤيد تبعية مصر للعثمانيين) .
(120) جاك كرابس جونيور: كتابة التاريخ في مصر في القرن التاسع عشر، مرجع سابق، ص 103.
(121) حول ما طرحه الطهطاوى عن الحرية في تخليص الإبريز، انظر دراسة عزت قرنى: العدالة والحرية في فجر النهضة العربية الحديثة، سلسلة عالم المعرفة العدد 30، المجلس الوطنى للثقافة والفنون والاداب، الكويت، يونيه 1980، ص- ص 36- 59.
(122) رفاعة الطهطاوى: مناهج الألباب المصرية ص، 180
(123) رفاعة الطهطاوى: مناهج الألباب ص، 353
(124) رفاعة الطهطاوى: مناهج الألباب ص، 356
(125) رفاعة الطهطاوى: مناهج الألباب ص، 167
(126) المرجع السابق، ص 167.
(127) نفس المرجع والصفحة.
(128) الطهطاوى: مناهج الألباب، ص 168.
نام کتاب : نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز نویسنده : الطهطاوى، رفاعة جلد : 0 صفحه : 72