|
||||
| نام کتاب : أبجد العلوم نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 202 | ||||
|
[1] - صرف أو مقيد بظرف أو مضاف إلى شيء فقط أو سابقا أو لاحقا أو مطلقا فيصير قديما وحادثا وفانيا أو صفة لشيء[1] عدولا أو عدم ملكة. 2 - وضروري واجب وممتنع بالذات وبالغير ويتعاكسان بالتقابل ولا ضررويهما ممكن خاص بالذات فقط يقابل نظيره[2] وينقسم إلى قسميه ولا يتعاكس ولا ضروري[3] أحدهما ممكن عام فمعينا[4] يقابل أحد الأولين[5] ومطلقا[6] يشمل الكل. 3 - وبالقوة أو بالفعل فكل[7] مستعد قريب للآخر. 4 - وعام[8] وخاص يتقابلان تعاكسا والوجود قبل الكثرة[9] أو معها أو بعدها. 5 - ودفعي أو تدريجي منطبقا أو لا. 6 - والمطلق من العدم يباين الوجود ومطلقه يجامعه واعتباراه في الأغلب بحال[10] الوجود وقليلا[11] بحال نفسه. 7 - وأحد الوجودين يباين الآخر[12] أو يلابسه أو يندرج فيه فيفارق الأحوال بأن حملها اشتقاقي وحمله مواطأة. 8 - وأصلي وظلي. 9 - ومحقق ومقدر. 10 - ومنعوت بالطبع وناعت. 11 - ومجرد كاملا أو ناقصا ومادي 12 - ومشكك[13] بأنحائه وغيره. ومنها: الموجود بحسب الخارج إن نافى العدم لذاته فواجب وإلا فممكن له ماهية ولا تخلو عن ملابس مختص فالناعت: حال يحتاج شخصه إلى شخص الآخر والمنعوت: محل فما استغنى عن طبيعة [1] فوقها بين السطرين في الأصل: "أي الوجود والعدم". [2] مابين معقوفين مضاف في هامش الأصل. [3] فوقها بين السطرين: "أي مجرداً عن قيد الزمان". [4] في هامش الأصل: "أي الضروري الذي واجب بالذات أو ممتنع بالذات". [5] فوقها بين السطرين: "أي الوجود والعدم". [6] على الهامش: "أي الواجب والممتنع بالذات ممكن الوجود يقابل الممتنع وممكن العدم يقابل الواجب. منه". [7] فوقها بين السطرين " فلا ضروري أحدهما حال كونه معيناً منه". [8] فوقها بين السطرين "أي غير متعين بل مطلقاً عن الأضافة إلى الوجود والعدم. منه". [9] فوقها بين السطرين "من الوجود والعدم. منه". [10] في الهامش "كالعدم المطلق رفع الوجود المطلق ومطلق العدم رفع مطلق الوجود. منه". [11] فوقها بين السطرين: "أي اعتبار الشيْ االمطلق هو مطلق الشيء للعدم. منه". [12] فوقها بين السطرين: "أي الوجود المندرج. منه". [13] فوقها بين السطرين: "أي التشكيك". |
||||
| نام کتاب : أبجد العلوم نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 202 | ||||
|
www.eShia.ir