|
||||
| نام کتاب : إتمام الدراية لقراء النقاية نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
مَا قبله فِي اسْم الْفَاعِل وَيفتح فِي إسم الْمَفْعُول كمدحرج ومدحرج ومتدحرج ومستخرج ومستخرج وبناؤهما مِنْهُ أَي من الثلاثي زنة فَاعل فِي الْفَاعِل وزنة مفعول فِي الْمَفْعُول كضارب ومضروب وَكَاتب ومكتوب لَكِن لفعل بِالْكَسْرِ فعل كَذَلِك وَصفا كفرح فَهُوَ فَرح وَافْعل كسود فَهُوَ أسود وفعلان كشبع فَهُوَ شعْبَان ولفعل بِالضَّمِّ فعل بِالسُّكُونِ كضخم فَهُوَ ضخم وفعيل كجمل فَهُوَ جميل وَهَذِه الأوزان صِفَات مشبهة حُرُوف الزِّيَادَة عشرَة يجمعها قَوْلك سألتمونيها فالألف وَالْوَاو وَالْيَاء تكون زِيَادَة مَعَ أَكثر من أصلين كضارب وعجوز وقضيب لَا مَعَ أصلين فَقَط كقال وسوط وَبَيت والهمزة تكون زَائِدَة مصدرة قبل ثَلَاثَة أصُول أَو مؤخرة بعْدهَا كأصبع وحمراء بِخِلَافِهَا وسطا أَو أَولا أَو آخرا بِدُونِ ثَلَاثَة اصول أَو أَولا بِأَكْثَرَ وَالْمِيم تكون زَائِدَة مصدرة قبل ثَلَاثَة أصُول كمخدع لَا فِي الْوسط وَلَا فِي الآخر وَالنُّون تكون زَائِدَة بعد ألف زَائِدَة كندمان لَا أَصْلِيَّة كرهان وَفِي الْوسط سَاكِنة نَحْو غضنفر إسما للأسد لَا فِي الحشو غير الْوسط كعنبر وَلَا فِي الْوسط متحركة كغرنيق وَتَكون زَائِدَة فِيمَا مر من أبنية الْفِعْل وَهُوَ افعنلل وانفعل وبابهما من الْمُضَارع وَالْأَمر والمصدر وَالصِّفَات ومضارع الْمُتَكَلّم وَمن مَعَه مُطلقًا وَالتَّاء تكون زَائِدَة فِي وصف الْمُؤَنَّث نَحْو مسلمة وَمَا مر من تفعل وتفاعل وَتفعل وافتعل وبابها ومضارع الْمُخَاطب وَالسِّين تكون زَائِدَة مَعهَا أَي التَّاء فِي استفعال وابيه وَالْهَاء تكون زَائِدَة فِي الْوَقْف كَلمه وَلم نره وَاللَّام تكون زَائِدَة فِي اسْم الْإِشَارَة للبعيد كَذَلِك وَتلك وهنالك الْحَذف يطرد فِي فَاء مضارع وَأمر ومصدر من الْمِثَال كيعد عد عدَّة لوقوعها فِي الْمُضَارع وَهِي وَاو سَاكِنة بَين يَاء وكسرة وَحمل عَلَيْهِ الْأَمر وَعوض مِنْهَا الْهَاء فِي الْمصدر وَفِي همزَة إفعل فِي مضارعه ووصفيه أَي إسم الْفَاعِل وَالْمَفْعُول مِنْهُ كأكرم وَيكرم ونكرم وتكرم ومكرم ومكرم الأَصْل أكْرم استثقل فِيهِ اجْتِمَاع الهمزتين فحذفت إِحْدَاهمَا وَحمل عَلَيْهِ الْبَاقِي طردا للباب |
||||
| نام کتاب : إتمام الدراية لقراء النقاية نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
www.eShia.ir