|
||||
| نام کتاب : اكتفاء القنوع بما هو مطبوع نویسنده : فنديك، إدوارد كرينليوس جلد : 1 صفحه : 179 | ||||
|
العبارة وكان قوي المعرفة باللغة السريانية وغيرها. وسيذكر في فقرة كتب الرياضة. 5 - عبد الله بن المقفع ترجم الايساغوغي أي المدخل في المنطق معنى هذه الكلمة اليونانية " القيادة والادخال والتدريب " والايساغوغي هذه هي لبرفيزيوس ملخوس الفيلسوف اليوناني الاصل المصري المولد الروماني الدار. نبغ برفيريوس هذا بين سنة 233 الى 305م ومن جملة تأليفه الايساغوغي وهي احدث عهد من اورغانون المنطق الذي لارسطاطاليس وبينهما خمسمائة سنة فاكثر قيل إن الخليفة العباسي ابا جعفر المنصور اوعز الى عبد الله بن المقفع أن يترجم له ما كان شائعاً من كتب اليونان في المنطق فترجم له ثلاثة منها الايساغوغي هذه طبعت في روميه سنة 1625م. وابن المقفع هذا هو الذي ترجم كتاب كليلة ودمنة من الفارسية المتوفى سنة 158هـ سنة 747م وكان فارسي الاصل وعلى ملة المجوس ثم اسلم على يد عيسى بن على عم ابي العباس السفاح والمنصور وصار كاتب المنصور قيل قتله سفيان عامل البصرة بايعاز المنصور. تنبيه: ولاثير الدين الابهري المتوفى سنة 700هـ كتاب شهير في المنطق يدرس في الازهر سماه ايضاً بايساغوغي وهو غير التي عربها ابن المقفع. اطلب الابهري في عدد 24 من هذه الفقرة |
||||
| نام کتاب : اكتفاء القنوع بما هو مطبوع نویسنده : فنديك، إدوارد كرينليوس جلد : 1 صفحه : 179 | ||||
|
www.eShia.ir