|
||||
| نام کتاب : الدليل إلى المتون العلمية نویسنده : عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
الأمر الثالث: أنه يطلق ويراد به التصديق، قطعياً كان التصديق أو ظنياً، أما التصديق الظني فإطلاقه عليه على سبيل المجاز ومن أمثلته، قوله تعالى: {فإن علمتموهن مؤمنات} (الممتحنة ـ 10) . الأمر الرابع: أنه يطلق ويراد به معنى المعرفة، ومن أمثلة ذلك قوله تعال: {لا تعلمهم نحن نعلمهم} (التوبة ـ 101) (1) أقسام العلوم: قسمت العلوم إلى أقسام كثيرة باعتبارات مختلفة، ومن هذه الأقسام مايلي: الأول: أـ علوم نظرية: أي غير متعلقة بكيفية عمل. ب ـ علوم عملية: متعلق بها كيفية عمل. الثاني: أـ علوم آلية: وهي التي لا تقصد بنفسها، كعلم النحو والصرف. ب ـ علوم غير آلية: وهي المقصودة بنفسها كعلم التفسير والحديث. (1) 1/63. |
||||
| نام کتاب : الدليل إلى المتون العلمية نویسنده : عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
www.eShia.ir