بن مُزَاحم قِرَاءَة عَلَيْهِ بتلمسان بِحَق سَمَاعه على أبي جَعْفَر أَحْمد بن الشّحْنَة عرف بالحجار بِحَق سَمَاعه لَهما عَن الزبيدِيّ عَن أبي الْوَقْت بأسانيده الْمَعْرُوفَة
قَالَ الشَّيْخ الْمقري رَحمَه الله وَفِي هَذَا السَّنَد نُكْتَة لَا أعرف لَهَا نظيرا فِي الْإِسْلَام وَهِي أَن سَماع ابْن مُزَاحم الْمَذْكُور عَن الحجار الْمَذْكُور كَانَ فِي سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَكَانَ سَماع الحجار على الزبيدِيّ فِي سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة فَبين السماع والإسماع مائَة سنة قَالَ وَهَذَا السَّنَد كُله بِالْقِرَاءَةِ لَا بِإِجَازَة وَلَا مناولة
وَأما التسهيل فحدثه بِهِ عَن ابْن مُزَاحم سَمَاعا لبعضه ومناولة لجميعه عَن بدر الدّين ابْن جمَاعَة عَن الْمُؤلف
وَأما الْجمل فحدثه بِهِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن عُثْمَان الهزميري نزيل مصر إجَازَة عَن أَحْمد بن أبي الْفَتْح عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن المرسي عَن ابْن النِّعْمَة عَن أبي مُحَمَّد بن السَّيِّد عَن عَاصِم بن أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن أبي فتح البطليوسي عَن نَافِع الأديب عَن أبي الْحسن الْأَنْطَاكِي عَن الْمُؤلف
وَأما الجزلية فحدثه بهَا عَن الهزميري الْمَذْكُور إجَازَة عَن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الْمَذْكُور عَن أبي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام عَن الْمُؤلف
وَأما الشاطبية فحدثه بهَا عَن الشَّيْخ ابْن مُزَاحم الْمَذْكُور قِرَاءَة بِحَق قِرَاءَته على بدر الدّين ابْن جمَاعَة بقرَاءَته لَهَا على هبة الله بن أبي الْمَعَالِي بن مُحَمَّد