responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تطور كتابة السيرة النبوية نویسنده : عمار عبودى محمد حسين نصار    جلد : 1  صفحه : 75
المدينة) [186] ، ولكن هذا لا يعني أن تدوين السيرة قد انحصر في المدينة بل شاطرتها أمصار إسلامية في عملها هذا ولكن بصورة أضيق منها، إذ أوضح ابن تيمية الحراني (ت 728 هـ) مكانة كل مصر من هذه الأمصار في تدوين المغازي والسيرة إذ يقول: " أعلم الناس بالمغازي أهل المدينة ثم أهل الشام ثم أهل العراق فأهل المدينة أعلم بها لأنها كانت عندهم" [187] ، في حين يعطي الأوزاعي (ت 133 هـ) وصفا أكثر تطرفا لمكانة هذه الأقاليم بتدوين ورواية السيرة إذ يقول: " ومغازي رسول الله وأصحابه كانت من جانب الشام والحجاز دون العراق" [188] .
ذكرت إحدى الدراسات الحديثة أن مكانة أهل الشام لا تقل قدرا عن مكانة أهل المدينة في رواية وتدوين السيرة والمغازي، وذلك باستعراضها للعديد من الأسماء الذين ذكرت بعض المصادر قيامهم بكتابة وتدوين بعض حوادث السيرة [189] ، أما بالنسبة الى مكانة أهل العراق في رواية وتدوين المغازي فكانت أكثر وضوحا من سابقتها إذ أشار أحد المصادر إلى مقولة ذكرها عبد الله بن عمر بن الخطاب عن مكانة عامر الشعبي (ت 103 هـ) برواية المغازي، إذ وصفه- بعد ما سمعه يحدث الناس ويقرأ عليهم المغازي- قائلا: " لهذا أحفظ مني

[186] ينظر، مصطفى، التأريخ العربي والمؤرخون، 1/ 49- 169.
[187] أحمد بن عبد الحليم، مقدمة في أصول التفسير، تحقيق: عبد الرحمن الوكيل، دار الطليعة، بيروت، ط 1، 1980، ص 9.
[188] أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم، (ت 182 هـ) ، الرد على سير الأوزاعي، تحقيق: مصطفى السقا، المكتبة السلفية، القاهرة، 1378 هـ، ص 4.
[189] ينظر، عطوان، حسين، الرواية التأريخية في بلاد الشام في العصر الأموي، دار الجيل، بيروت، د، ت، ص 95، 206- 208.
نام کتاب : تطور كتابة السيرة النبوية نویسنده : عمار عبودى محمد حسين نصار    جلد : 1  صفحه : 75
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست