|
||||
| نام کتاب : مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 191 | ||||
|
الفصل الثالث: تحقيق التراث ... معنى التحقيق: الحق: هو الأمر الثابت والواجب, حققت الأمر: إذا بحثت عن وجه الحق فيه وصرت منه على يقين. والمحقق: هو من يتحرى الحق فيما يقول وما يعمل, ويقال: تحقق عنده الخبر أي: صح، وحققت قوله وظنه تحقيقا أي: صدقت, وكلام محقق أي: رصين[1]. معنى هذا أن لفظ التحقيق يدور حول الصحة والثبات واليقين والبعد عن الزيف. وكلمة التحقيق في تراثنا لها معنى يختلف عن معناها الاصطلاحي المعاصر، إذ هي تعني عملا علميا يتناول المسألة بالبحث ويتحرى وجوه الخلاف، ويحدد محل النزاع، ويخرج برأي في المسألة يقرب من الصواب ويبعد عما في الآراء المتناقضة من أوهام؛ ولذلك نرى في كتب التراث هذه العبارة: ويرى المحققون كذا، أو: وذلك عند المحققين. وأما كلمة "التحقيق" هذا المصطلح المعاصر، والسائد في هذه الأيام فتذكر مقرونة إما بلفظ "النصوص" أو المخطوطات، أو التراث؛ فيقال: تحقيق النصوص، أو تحقيق المخطوطات، أو تحقيق التراث. وبإضافتها لهذه الألفاظ يتحدد المفهوم الحديث لها. مع ملاحظة أن المفهوم الحديث للفظ "النص" وهو: صيغة الكلام الأصلية التي وردت من المؤلف[2], يختلف عن معناه المعجمي، نقول: نصصت الحديث أنصه: إذا أظهرته[3] وجاء في مجالس ثعلب: وقال أبو العباس: نصه أي: ظهره، وكل مظهر فهو منصوص، وأصله من نصه: أقعده على المنصة[4]. [1] انظر الصحاح للجوهري جـ4 باب القاف, فصل الحاء. [2] انظر: المعجم الوسيط, المجمع اللغوي بالقاهرة. [3] جمهرة اللغة, لابن دريد "مادة: نص". [4] مجالس ثعلب جـ1 ص10. |
||||
| نام کتاب : مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 191 | ||||
|
www.eShia.ir