|
||||
| نام کتاب : الوسطية في ضوء القرآن الكريم نویسنده : العمر، ناصر بن سليمان جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
ثانيًا: التفريط والجفاء بعد أن عرَّفنا معنى الغلوّ والإفراط، وما يدّل عليه كل منهما، نقف الآن مع ما يقابلهما، وهو: التَّفريط والجفاء. والتَّفريط في اللغة هو التَّضييع كما في لسان العرب. وقال الزَّجَّاج: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} (الكهف: من الآية 28) . أي كان أمره التَّفريط وهو تقديم العجز. وفي حديث عليّ رضي الله عنه لا يرى الجاهل إلا مفْرِطًا أو مفرِّطًا، وهو بالتخفيف: المسرف في العمل، وبالتّشديد المقصِّر فيه. ومنه الحديث: «أنَّه نام عن العشاء حتى تفرّطت» أي: فات وقتها قبل أدائها. وفرّط في الأمر يُفرِّط فرطًا، أي: قصَّر فيه وضيَّعه حتى فات، وكذلك التّفريط [1] . ومنه قول الرسول، صلى الله عليه وسلم «أما إنَّه ليس في النوم تفريط» [2] . وإذن فالتَّفريط هو التَّقصير والتَّضييع والتَّرك. قال ابن فارس: وكذلك التَّفريط، وهو التَّقصير، لأنَّه إذا قصر فيه فقد قعد به عن رتبته التي هي له [3] . وقال الجوهري: فرَّط في الأمر فرطًا: أي قصَّر فيه، وضيَّعه، حتى فات، وكذلك التَّفريط [4] . وقد وردت مادة (فرط) في القرآن في عدَّة مواضع. [1] - انظر لكل ما سبق: لسان العرب، مادة (فرط) . [2] - جاءت هذه العبارة في حديث أبي قتادة الطويل. أخرجه مسلم (1 / 473) رقم (681) . وأخرجه مختصرًا: أبو داود (1 / 121) رقم (441) . والترمذي (1 / 334) رقم (177) . والنسائي (1 / 294) رقم (614) . وغيرهم. [3] - معجم مقاييس اللغة مادة (فرط) (4 / 490) . [4] - انظر: الصحاح مادة (فرط) (3 / 1148) . |
||||
| نام کتاب : الوسطية في ضوء القرآن الكريم نویسنده : العمر، ناصر بن سليمان جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
www.eShia.ir