|
||||
| نام کتاب : حاضر العالم الإسلامي نویسنده : علي جريشة جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
ثانيًا: من الناحية الاجتماعية: أ- شعب تمزَّق: مزَّقته الخلافات قديمًا وحديثًا[1]. ومزَّقه التشريد وحياة الخيام. ومزَّقة الجوع والعري والمرض. ب- شعب تحلَّل: تحلَّل فكريًّا بعد ما مزَّقته تيارات عديدة: علمانية، شيوعية، وجودية، يهودية[2], وتحلَّل خلقيًّا بعد ما مزَّقه التشريد والحاجة، وسرى فيه الانحلال[3]، وتحلَّل أسريًّا بعدما تمزقت الأسرة الواحدة بين بلاد [1] يقول الدكتور إبراهيم أبو لغد: "فالانشقاقات الداخلية في الحركة الوطنية الفلسطينية وهي التي ظهرت بوضوح خلال الثلاثينات ... " ص224 المرجع السابق، وتضيف أنه كذلك حديثًا بين المنظمات بتياراتها المختلفة, أو داخل المنظمة الواحدة. [2] حرص اليهود على هذا التحلُّل الفكري في أي اتجاه إلّا اتجاه الإسلام, ومن ثَمَّ فإنك تجد في فلسطين المحتلة: أ- التبشير يعمل لصالح النصرانية والصليبية, ويجد كل تشجيع, وله هناك مراكز مثل المستشفى المعمداني, وكثير من الكنائس, وهو إذ يعجز عن نقل المسلمين إلى النصرانية, فإنه يكتفي بإبعادهم عن الإسلام. ب- الشيوعية -وهي نشطة جدًّا في فلسطين المحتلة، وهناك حزب شيوعي عربي يسند عمله مع حزب "راكاح" الإسرائيلي الشيوعي, وإن لم يكن ذلك معلنًا أو ظاهرًا, ومن أهم مراكز الدعوة إلى الشيوعية: جامعة ببر زيت في قضاء رام الله. وجامعة بيت لحم الذي يوجد فيها إلى جوار النشاط الشيوعي النشاط التبشيري, ولهم الصحف التالية: 1- الاتحاد. 2- الفجر. 3- الشعب. [3] يساعد على الانحلال في شعب فلسطين طبقًا للتخطيط اليهودي: أ- حياة اللاجئين في المخيمات. |
||||
| نام کتاب : حاضر العالم الإسلامي نویسنده : علي جريشة جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
www.eShia.ir