|
||||
| نام کتاب : حقوق الإنسان في الإسلام نویسنده : التركي، عبد الله بن عبد المحسن جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
هذا الضمير يتكون وفقا لمعطيات نسبية زمانيا ومكانيا، لا سيما أن لفظ الجماعة، ينبغي أن ينصرف في هذا المجال إلى الجماعة الإنسانية كلها، وهو أمر لا وجود له حتى الآن في الواقع المعيش. بينما يترسخ هذا المبدأ، وهو الوحدة الإنسانية في الإسلام، والذي جاء أساسه في القرآن الكريم واضحا، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13] (سورة الحجرات، الآية 13) . والإنسانية كلها في النظر الإسلامي، جاءت من نفس واحدة، يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً} [النساء: 1] (سورة النساء، الآية 1) . وفي الشرع الإسلامي، تظهر سلامة القاعدة وصحتها. إن الشريعة أساس الحق ومصدره، وهي شرع الله |
||||
| نام کتاب : حقوق الإنسان في الإسلام نویسنده : التركي، عبد الله بن عبد المحسن جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir