|
||||
| نام کتاب : شبهات المشككين نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 115 | ||||
|
111- حتى لقمان نبى إنه جاء فى القرآن (ولقد آتينا لقمان الحكمة..) [1] . ونقل عن البيضاوى المفسر أنه كان معاصراً لداود ـ عليه السلام ـ وحرف المؤلف قول البيضاوى وهو أنه من أولاد آزر ابن أخت أيوب إلا أن لقمان كان معاصراً لأيوب. ووجه نقده على هذا بقوله كيف يكون معاصراً لأيوب وداود، وبين أيوب وداود ما يقرب من 900 سنة؟ والبيضاوى لا يقصد معاصرته وإنما يقصد نسبه. ولم يقل البيضاوى إن لقمان كان نبيًّا ولم يقل القرآن وإنما قال (ولقد آتينا لقمان الحكمة (ولكن المؤلف وجه الإشكال على النبوة فقال: فكيف يكون لقمان نبيًّا؟ الرد على الشبهة: إنه قال كيف يكون لقمان نبياً؟ وليس فى القرآن أنه كان نبيًّا وإنما كان حكيماً. واسمه " لوكيوس " فى اليونانى و " لقمان " فى العبرانية. وفى سفر أعمال الرسل: " وكان فى أنطاكية فى الكنيسة هناك أنبياء ومعلمون برنابا وسمعان الذى يدعى نيجر ولوكيوس القيروانى ومناين.. " [أع 13: [1]] وفى سفر الرسالة إلى أهل روما: أنه كان معاصراً لبولس، وصديقا له: " يسلم عليكم تيموثاوس العامل معى، ولوكيوس وياسون.. " [رو 16: 21] . واللغة اليونانية تضيف حرف السين فى آخر الاسم مثل يوسيفوس ـ هيرودس ـ أغسطس قيصر. بير كلينوس وهو اسم أحمد رسول الله فى إنجيل يوحنا. وفى العبرانية " يونان " بالألف والنون. وفى اليونانية " يونس ". [1] لقمان: 12. |
||||
| نام کتاب : شبهات المشككين نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 115 | ||||
|
www.eShia.ir