|
||||
| نام کتاب : شريعة الله يا ولدي نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 43 | ||||
|
معه. فالسنة قول، وعمل، وإقرار. كما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فسرّ من القرآن ما لا يمكن أن نقبل مثله إلا من المعصوم - صلى الله عليه وسلم - كتفسيره لقول الله تعالى على بني إسرائيل: {وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} [البقرة 58] فسرها النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم -: بأنهم دخلوا يزحفون على أوراكهم. (البخاري) وقالوا (حنطة) بدل كلمة (حطة) . (1) . فتفسير النبي للقرآن أقرب إلى الوحي، منه إلى مُجرد فهم القرآن. وائل: هذا الحوار الجيد عن دور السنة في القرآن الكريم، فهمت منه أن السنة تُقيّد مطلق القرآن وتشرح مجمله، وتفسر غامضه. فلماذا يحاول (1) ومعنى كلمة "حطة" أي حط عنا خطايانا. فبدل الذين ظلموا الكلمة بكلمة "حنطة" أي قمح أو شعير. تركوا نداء ربهم، إلى نداء بطونهم. |
||||
| نام کتاب : شريعة الله يا ولدي نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 43 | ||||
|
www.eShia.ir