|
||||
| نام کتاب : عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات نویسنده : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
قرآناً قرأناه حتى نسخ بعد: (أن بلغ قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا، ورضينا عنه) . (1) وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه [2] قال: ((وإنا كنا نقرأ سورة. كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة. فأنسيتها غير أني قد حفظت منها: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي وادياً ثالثاً. ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب. وكنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها. غير أني حفظت منها: يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون. فكتبت شهادة في أعناقكم. فتسألون عنها يوم القيامة)) [3] . فهذه الروايات المعتمدة وغيرها، تؤكد ما قلناه: وهو أن ما نسخت تلاوته أُنسِيَ فلم يبقي منه إلا ذكريات. فمن قارن بينه وبين القرآن، قارن بين ما هو غير موجود، وما هو موجود. ومن أنكره أنكر ما أثبتت الروايات وقوعه، وكابر في التاريخ الثابت الموجود! (1) أخرجه مسلم (بشرح النووي) كتاب المساجد، باب استحباب القنوت 3/192 رقم 677، والبخاري (بشرح فتح الباري) كتاب المغازي، باب غزوة الرجيع ن ورجع وذكوان، وبئر معونة 7/445 رقم 4095. [2] هو: عبد الله بن قيس بن سليم الأشعري، صحابي جليل له ترجمة في: اسد الغابة 3/364 رقم 3137، 6/299 رقم 6296 6296، وتذكرة الحفاظ 1/23 رقم 10، والإستيعاب 3/979 رقم 1639، ومشاهير علماء الأمصار صـ 47 رقم 216، والرياض المستطابة صـ 188-191. [3] أخرجه مسلم (بشرح النووي) كتاب الزكاة، باب لو أن لابن آدم واديين لابتغي ثالثاً 4/151 رقم 1050، وللحديث شواهد عن ابن عباس، وأبيّ بن كعب، وغيرهما، ينظر صحيح مسلم (بشرح النووي) في الأماكن السابقة نفسها برقم 1049 1049 والبخاري (بشرح فتح الباري) كتاب الرقاق، باب ما يتقي من فتنة المال 11/ 258 رقمي 6437، 6440. |
||||
| نام کتاب : عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات نویسنده : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
www.eShia.ir