|
||||
| نام کتاب : عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات نویسنده : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
وقوله سبحانه: {فلا وربك ليؤمنون حتى يحكٍّموكً فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما} [5] . (1) وعلى ما سبق فهذا البيان النبوي هو حكم الله عز وجلفي كتابه العزيز لقوله صلى الله عليه وسلم لوالد الزاني لامرأة الرجل الذي صالحه على الغنم والخادم: والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، الوليدة والغنم رد. وعلى ابنك الجلد مائة، وتغريب عام، واغد يا أنيس! [1] [2] إلي امرأة هذا. فإن اعترفت فارجمها)) قال: فغدا عليها، فاعترفت ن فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت [3] . قال الحافظ بن حجر [3] [4] : المراد بكتاب الله ما حكم به، وكتب على عباده وقيل المراد القرآن وهو المتبادر. قال أبو دقيق العيد [4] . (5) [1] 5) الآية 65 النساء. [2] 1) هو: أنيس بن الضحاك الاسلمي، صحابي جليل له ترجمة في: اسد الغابة 1 / 302 رقم 268 والإستيعاب 1 / 114 رقم 95، والإصابة 1 / 76 رقم 192. [3] أخرجه مسلم (بشرح النووي) كتاب الحدود، باب من اعترف على نفسه بالزنا 6 /214 رقم 1697، والبخاري (بشرح فتح الباري) كتاب الحدود، باب الاعتراف بالزنا 12 / 140 رقمي 6827، 6828 من حيث أبو هريرة رضي الله عنه. [4] هو: أحمد بن على بن محمد العسقلاني، أبو الفضل، أصله من عسقلان بفلسطين، ولكنه ولد بالقاهرة، حافظ أهل زمانه، وواحد وقته وأوانه، من مصنفاته النفيسه التي عم النفع بها (فتح الباري شرح صحيح البخاري) و (والإصابة في معرفة الصحابة) وغير ذلك، مات سنة 852 هـ له ترجمة في: الضوء اللامع للسخاوي 2 / 36 رقم 104، وطبقات الحفاظ للسيوطي صـ 552 رقم 1190، والبدر الطالع للشوكاني 1 / 87 رقم 51. [5] هو: محمد بن علي بن وهب المنفلوطي، تقي الدين، إمام حافظ، فقيه، له يد طولي في الأصول والمعقول، وليَّ قضاء الديار المصرية وتخرج به أئمة، من مصنفاته: الإقتراح في علوم الحديث، وشرح العمدة، وغير ذلك مات سنة 702 هـ. له ترجمة: في طبقات الحفاظ للسيوطي صـ 516 رقم 1134، وتذكرة الحفاظ للذهبي 4 / 1481 رقم 1168، والديباج المذهب لابن فرحون صـ 411 رقم 566، والدرر الكامنة 4 /91 رقم 256، والوافي بالوفيات 4 / 193. |
||||
| نام کتاب : عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات نویسنده : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
www.eShia.ir