|
||||
| نام کتاب : فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
* " حبسه برداه ": البرْد والبردة: نوع من الثياب معروف، والجمع أبراد وبرود، والبردة الشملة المخططة، وقيل كساء أسود مربع فيه صور تلبسه الأعراب، وجمعها برَد [1]. * " والنظر في عِطفيه ": أي جانبيه، وهو إشارة إلى إعجابه بنفسه، ولباسه، وقيل: كني بذلك عن حسنه وبهجته، والعرب تصف الرداء بصفة الحسن وتسميه عِطفا، لوقوعه على عطفي الرجل [2]. * " قافلا ": راجعا [3]. * " قد أظل قادما ": قد دنا قدومه وأقبل [4]. * " أجمعت صدقه ": عزمت عليه، وجزمت بذلك، وعقدت عليه قصدي [5]. * " وكانوا بضعة وثمانين رجلا ": البضعة في العدد ما بين الثلاثة إلى التسعة، وقيل: ما بين الواحد إلى العشرة [6]. * " ابتعت ظهرك ": اشتريت راحلتك [7]. " أعطيت جَدَلا ": فصاحة وقوة في كلام وبراعة، بحيث أخرج عن عهدة ما ينسب إليّ إذا أردت، بما يقبل ولا يرد. [8]. [1] النهاية في غريب الحديث والأثر، حرف الباء مع الراء، مادة: " برد " 1/ 116. [2] انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص 110، وشرح النووي على صحيح مسلم، 17/ 94، وفتح الباري لابن حجر، 8/ 118، وعمدة القاري للعيني، 18/ 52. [3] انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص 110، وشرح النووي على صحيح مسلم، 17/ 96. [4] انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص 110، وشرح النووي على صحيح مسلم، 17/ 96، وعمدة القاري للعيني، 18/ 52. [5] انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص 110، وشرح النووي على صحيح مسلم، 17/ 96، وفتح الباري لابن حجر، 8/ 119، وعمدة القاري للعيني، 18/ 52. [6] انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الباء مع الضاد، مادة: " بضع " 1/ 133، وعمدة القاري للعيني، 18/ 53. [7] انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الظاء مع الهاء، مادة: " ظهر " 3/ 166، وعمدة القاري للعيني، 18/ 53. [8] انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الجيم مع الدال، مادة: " جدل " 1/ 248، وشرح النووي على صحيح مسلم، 17/ 97، وفتح الباري لابن حجر، 8/ 119، وعمدة القاري للعيني، 18/ 53. |
||||
| نام کتاب : فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
www.eShia.ir