|
||||
| نام کتاب : كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها نویسنده : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
.. وهنا نأتى للرد على الآيات الأخرى التى استدلوا بها على أن القرآن أنزل مفصلاً وتبياناً لكل شئ، فلا يحتاج بعد هذا البيان إلى السنة المطهرة. أما قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا} [1] . وقوله تعالى: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} [2] . ... فالمراد بالتفصيل والبيان هنا: تفصيل وبيان كل شئ من أحكام هذا الدين كقواعد كلية مجملة، أما تفاصيل تلك القواعد وما أشكل منها؛ فالبيان فيها راجع إلى السنة النبوية قال تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [3] فقاعدة وجوب اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والتحاكم إلى سنته المطهرة من القواعد الكلية المجملة لهذا الدين، وفصلها ربنا عز وجل فى كتابه العزيز كما فى الآية السابقة. وقوله تعالى: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ} [4] يقول ابن كثير فى تفسير قوله تعالى {تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} عن ابن مسعود [5] رضي الله عنه قال: قد بين لنا فى هذا القرآن كل علم وكل شئ وقال مجاهد (6) [1] جزء من الآية 114 من سورة الأنعام. [2] جزء من الآية 89 من سورة النحل. [3] الآية 44 من سورة النحل. [4] الآية 64 من سورة النحل. [5] ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود صحابى جليل. له ترجمة فى: الاستيعاب 3/987 رقم1659، واسد الغابة 3/381 رقم 3182، وتاريخ الصحابة ص 149 رقم 718، وتذكرة الحفاظ 1/13 رقم 5، وطبقات الحفاظ ص 14 رقم6، وتجريد أسماء الصحابة 1/334، ومشاهير علماء الأمصار ص 16 رقم 21، والإصابة 2/360 رقم 4969. (6) مجاهد: هو مجاهد بن جبر، بفتح الجيم، وسكون الموحدة، أبو الحجاج المخزومى مولاهم، المكى، ثقة، إمام فى التفسير، والعلم، مات سنة 104هـ وقيل قبل ذلك. له ترجمة فى: تقريب التهذيب 2/159 رقم 6501، وتذكرة الحفاظ 1/92 رقم 83، وطبقات الحفاظ للسيوطى ص42 رقم 81، والثقات للعجلى ص420 رقم 1538، والثقات لابن حبان 5/419، وطبقات المفسرين للداودى 2/305 رقم 617. |
||||
| نام کتاب : كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها نویسنده : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
www.eShia.ir