|
||||
| نام کتاب : كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها نویسنده : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
وقال الآمدي: فالواجب أن يقال: هو المطلوب فعله شرعًا من غير ذم على تركه مطلقًا [1] ومن ومن أسمائه: النافلة، والسنة، والمستحب، والتطوع وذلك عند الجمهور [2] . ومثاله: الرواتب مع الفرائض، وصلاة العيدين، والاستسقاء، والكسوف، وصدقة التطوع ... إلخ والأصل في ذلك حديث الأعرابي الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم. شرائع الإسلام وفرائضه، وأنه ليس عليه غيرها إلا أن التطوع "فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد ولا أنقص مما فرض الله على شيئًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.: "أفلح أن صدق. أو دخل الجنة إن صدق" [3] . والمباح: هو ما خير الشارع المكلف فيه بين فعله وتركه من غير مدح ولا ذم [4] . وقال الأمدى: والأقرب في ذلك أن يقال: هو ما دل الدليل السمعى على خطاب الشارع بالتخيير فيه الفعل والترك من غير بدل [5] . ومن أسمائه: الحلال، والمطلق، والجائز [6] ، ومثاله قوله تعالى: {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَة} [7] . وقوله: "لحمزة بن عمرو الأسلمي [8] لما سأله عن الصيام في السفر: "إن شئت فصم وإن شئت فأفطر" [9] . [1] الإحكام للآمدي 1/ 111. [2] البحر المحيط للزركشي 1/ 284. [3] متفق عليه من حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه البخاري (بشرح فتح الباري) كتاب الإيمان، باب الزكاة من الإٍلام 1/ 130رقم 46، ومسلم (بشرح النووى) كتاب الإيمان، باب بيان الصلوات التى هي أحد أركان الإسلام 1/ 198 رقم 11. [4] أصول الفقه الحضرى ص 60، وانظر: أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف ص 115. [5] الإحكام للآمدى 1/ 115. [6] البحر المحيط للزركشى 1 / 276. [7] الآية 101 من سورة النساء. [8] حمزة بن عمر الأسلمى: صحابي جليل له ترجمة في: الاستيعاب 1/ 375 رقم 542، واسد الغابة 2/ 71 رقم 1252، وتاريخ الصحابة ص 67 رقم 233، ومشاهير علماء الأمصار ص 22 رقم 51، والإصابة 1/ 354 رقم 1837. [9] متفق عليه من حديث عائشة _ رضى الله عنها _ البخاري (بشرح فتح الباري) كتاب الصوم، باب الصوم في السفر والإفطار 4/ 211 رقم 1943، ومسلم (بشرح النووي) كتاب الصوم، باب التخيير في الصوم والفطر في السفر 4/ 253 رقم 1121. |
||||
| نام کتاب : كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها نویسنده : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
www.eShia.ir