|
||||
| نام کتاب : كواشف زيوف نویسنده : الميداني، عبد الرحمن حبنكة جلد : 1 صفحه : 676 | ||||
|
"ديمقراطياً". وإما أن يكون مزيجاً من الأمرين السابقين. وتظل أصول هذه الصورة البدائية مستمرة في الناس، مهما تقدمت الأمم في ميادين الحضارة، لأن الإنسان هو الإنسان نفسه، بطبائعه وغرائزه ودوافعه، ولكن تختلف الأساليب وتتطور الظواهر التنظيمية. (3) طرائق الحكم الوضعي بعد ظهور الحضارات والدول الكبرى ظلت أصول الحكم الاستبدادي "الديكتاتوري". والشعبي أو الشوري "الديمقراطي" وما بينهما، مستمرة في طرائق الحكم البشري الوضعي، رغم ظهور الحضارات، وظهور الدول الكبرى والإمبراطوريات، ولكن تطورت الأساليب والنظم الإدارية، ووجوده توزيع المسؤوليات، وطرق معرفة إرادة الشعوب ومعرفة رغباتها في النظم الديمقراطية إلى غير ذلك من أمور كثيرة. وتؤكد ملاحظة واقع أنظمة الحكم بعد ظهور الحضارات، وظهور الدول الكبرى، ما يلي: 1- ما زال يوجد في الناس حكم استبدادي "ديكتاتوري" متطور. وهو الحكم الذي ينفرد بإصدار أوامره كلها، الدستورية والقانونية والتنظيمية والإدارية دون مشورة الشعب أو مشورة أهل الحل والعقد فيه، وهم رؤساؤه المحليون التلقائيون أو المنتخبون فضلاً عن مشاركته. والاستبداد في هذا النوع من الحكم قد يكون استبداد فرد أو أسرة أو عصابة متعاونة أو حزب خاص أو طبقة اجتماعية خاصة. "فالديكتاتورية" عندئذٍ تكون بحسبها، "ديكتاتورية" الفرد أو الأسرة أو العصابة الخاصة أو الحزب أو الطبقة الحاكمة. "والديكتاتورية" هي الحكم الاستبدادي الذي لا يشارك فيه الشعب |
||||
| نام کتاب : كواشف زيوف نویسنده : الميداني، عبد الرحمن حبنكة جلد : 1 صفحه : 676 | ||||
|
www.eShia.ir