|
||||
| نام کتاب : الإشارات في علم العبارات نویسنده : خليل بن شاهين جلد : 1 صفحه : 728 | ||||
|
قدره وَحسن عيشه وَطول عمره وَزِيَادَة رزقه فَإِن تحقق أَنه ملكه أَو لَهُ فحصول ذَلِك زِيَادَة وبشرى بِحُصُول الْأجر. وَمن رأى أَنه بشاذروان جَالس وَأَصْحَابه حلوه فَإِنَّهُ ينَال سُرُورًا وفرحا وَرِزْقًا وَاسِعًا وَحُصُول مرام وَقيل رُؤْيا الشاذروان إِذا لم يكن لَهُ وَتحقّق أَنه لغيره فَإِنَّهُ يتَغَيَّر عَلَيْهِ أَحْوَال الدُّنْيَا وَرُبمَا مَاتَ فِي غربَة. وَمن رأى شاذروانا صَغِيرا جدا فَإِنَّهُ قلَّة معيشة وَرُبمَا كَانَ قصر عمر خُصُوصا ان كَانَ معطلا فَإِن كبر وَكَثُرت مياهه فضد ذَلِك. وَمن رأى أَنه يحول شاذروانا فَإِنَّهُ يتَحَوَّل من حَال إِلَى حَال وَرُبمَا كَانَ الْمُتَأَخر من عمره أقل من الَّذِي مضى خُصُوصا ان حمله. وَمن رأى أَن فِي شاذروان صُورَة منقوشة وكلمته فَإِن أحد يمدحه بمدح من نوع الِاسْتِهْزَاء. وَمن رأى أَنه بَاعَ شاذروانا أَو يوهبه لأحد فَإِنَّهُ دَلِيل الْخطر فليحترز. وَقَالَ دانيال من رأى شاذروانا يدل على حسن الْمَعيشَة وَطول الْعُمر وَكلما ان كَبِيرا كَانَ خيرا وأجود. وَمن رأى أَنه حمل شاذروانا على عُنُقه فَإِنَّهُ يؤول بِحمْل أمانات النَّاس. وَمن رأى أَنه يفتش شاذروانا لغيره فَإِنَّهُ يؤول بفراغ عمره. وَقَالَ جَابر المغربي من رأى شاذروانا عتيقا أَو مشققا فَإِنَّهُ دَلِيل على ضيق عيشه وَجَوَاز) عمره بالغصص. وَمن رأى شاذروانا صَار أَخْضَر فَهُوَ خير ونعمة. وَإِن صَار أَحْمَر فَهُوَ شغل الدُّنْيَا. وَإِن صَار أصفر فَهُوَ مرض. وَإِن صَار أَبيض فَهُوَ نعْمَة وَكسب حَلَال. وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن الْأَشْعَث من رأى شاذروانا مَجْهُولا فِي مَكَان مَجْهُول فَإِنَّهُ يدل على ذهَاب مَا جمعه الرَّائِي. وَمن رأى فِي دَار شاذورانا فَإِن صَاحب الدَّار يرى خيرا وَمَنْفَعَة. وَمن رأى شاذروانا فِي حَائِط فقلعه ومسكه بِيَدِهِ وَتكلم من أحد فَإِنَّهُ يدل على ان ذَلِك وقاية لَهُ خُصُوصا ان كَانَ الْمُخَاطب مَيتا فَهُوَ طول حَيَاة للرائي. وَمن رأى أَن شاذروانا مفروش وَهُوَ جَالس فَإِنَّهُ يدل على سفر وَحُصُول نعْمَة من ذَلِك السّفر. وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق رُؤْيا الشاذروان على تَمَامه تؤول على أَرْبَعَة أوجه كسب حَلَال وَطول عمر وَمَال وَمَنْفَعَة ومعيشة وَإِن رَآهُ على غير التَّمام فَلَيْسَ بمحمود. 3 - (فصل فِي رُؤْيا الْمِيَاه) وَهِي تؤول على أوجه حَيَاة ورزق ومعيشة وراحة وطهور وَمَنْفَعَة ونعمة وصفاء وَمَوْت وهلاك وهم وغم وحزن وَولد وَعدل وفتنة وغنيمة وَمَال مَجْمُوع وَرخّص فِي الأسعار. قَالَ ابْن سِيرِين المَاء حَيَاة لقَوْله تَعَالَى وَجَعَلنَا من المَاء كل شَيْء حَيّ فَمن شرب من مَاء مُطلق فَإِنَّهُ حَيَاة طيبَة ورؤياه خير وَمَنْفَعَة وَإِن كَانَ كدرا فضد ذَلِك. وَقَالَ الْكرْمَانِي المَاء الْحَار ضعف وحزن. وَمن رأى أَنه أَخذ مَاء بِثَوْبِهِ فَإِنَّهُ نقص فِي مَاله ودنياه. وَمن رأى أَنه أَخذ مَاء فِي اناء جَدِيد زجاج فشربه فَإِن امْرَأَته تحمل وَإِن كسر مَاتَت الْأُم وَسلم الْوَلَد وَإِن كَانَ بِخِلَاف ذَلِك فضد ذَلِك. وَمن رأى أَنه أعْطى أحدا مَاء بِغَيْر ثمن فَإِنَّهُ يفعل الْمَعْرُوف وَرُبمَا تسبب لمَكَان فِي عمَارَة. وَمن رأى أَن بِيَدِهِ قدحا يشرب مِنْهُ مَاء من أَي مَكَان كَانَت جَارِيَة فِيهِ الْمِيَاه أَو راكدة فَإِنَّهُ يُصِيبهُ بلَاء ومحنة. وَقَالَ جَابر المغربي زِيَادَة الْمِيَاه فِي أَوْقَاتهَا بِكُل أَرض جَيِّدَة ونقصانها سَلامَة للعامة لقَوْله تَعَالَى وَقيل يَا أَرض ابلعي ماءك. وَمن رأى مَاء يصب بمَكَان فَإِنَّهُ يؤول على خصب تِلْكَ الأَرْض فِي تِلْكَ السّنة لقَوْله تَعَالَى إِنَّا صببنا المَاء صبا. وَمن رأى أَن فِي دَاره مَاء على أَي وَجه كَانَ وَهُوَ صَاف فَإِنَّهُ حَيَاة طيبَة وَربح ومعيشة وَإِن وَمن رأى أَنه فِي مَاء وَهُوَ قوي الْبدن فَإِنَّهُ يؤول على اشْتِغَاله بِأَمْر صَعب من جِهَة ملك وَيكون قَوْله مَقْبُولًا خُصُوصا ان كَانَ مَنْسُوبا لذَلِك الْأَمر. وَمن رأى أَنه دخل مَاء وَهُوَ بثيابه وَلم تبتل أَو كَانَ مَسْتُورا فَإِنَّهُ يؤول بِقُوَّة الدّين وَصِحَّة الْيَقِين والتوكل على الله فِي جَمِيع الْأُمُور وَتَكون أُمُوره مُسْتَقِيمَة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. وَمن رأى أَنه حول المَاء إِلَى مَكَانَهُ أَو بستانه فَإِنَّهُ يدل على نِكَاح امْرَأَة أَو تسر بسرية. وَمن رأى أحدا دفق عَلَيْهِ المَاء فَإِنَّهُ يحصل لَهُ مِنْهُ خير وَمَنْفَعَة وَإِن كَانَ المَاء كدرا أَو مَكْرُوها فِي الطّعْم والرائحة فتعبيره ضِدّه. وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق رُؤْيا الْمِيَاه يؤول على خَمْسَة أوجه يَقِين صَادِق وَقُوَّة وَأمر صَعب ومنادمة) الأكابر وَعمل من وَجه ذِي سُلْطَان. وَقَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ من رأى أَنه أعْطى مَاء فِي قدح يرْزق ولدا. وَإِن رأى أَنه يشرب من قدح مَاء صافيا نَالَ خيرا من أَهله وَولده والقدح الزّجاج رجل وَإِن كَانَ من مَعْدن أَو جَوْهَر فَهُوَ امْرَأَة. وَمن رأى أَنه شرب مَاء من قدح وَلم يَسعهُ فَإِن رُؤْيَاهُ تدل على نشوز امْرَأَته. وَمن رأى أَنه شرب مَاء أَكثر مِمَّا يشربه فِي الْيَقَظَة فَإِن عمره يطول وَإِن شرب المَاء صافيا فَإِنَّهُ |
||||
| نام کتاب : الإشارات في علم العبارات نویسنده : خليل بن شاهين جلد : 1 صفحه : 728 | ||||
|
www.eShia.ir