|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 294 | ||||
|
الأسْوَاقَ [1]، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ خَرَجَ. قَالَ أُسَامَةُ: فَسَألْتُ بلالاً: مَاذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ بِلالٌ: ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ تَوَضّأ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيدَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، ثُمَّ صَلَّى [2]. [1] هكذا في الأصل، وفي الإحسان 2/ 309، وفي صحيح ابن خزيمة، وعند النسائي، وأما عند البيهقي فهي "الأسواف". وقال: الأسواف: حائط بالمدينة. وقال ابن خزيمة 1/ 94: الأسواق: حائط في المدينة. وانظر معجم البلدان 1/ 191. [2] إسناده حسن من أجل عبد الله بن نافع الصائغ المخزومي، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث- (5467) في مسند أبي يعلى الموصلي. والحديث في الإحسان 2/ 309 برقم (1320). وأخرجه الشافعي في الأم 1/ 32 باب: جماع المسح على الخفين، من طريق عبد الله بن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في الطهارة 1/ 81 - 82 باب: المسح على الخفين، من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وسليمان بن داود، وأخرجه البيهقي في الطهارة 1/ 275 باب: مسح النبي - صلى الله عليه وسلم - على الخفين، من طريق محمد بن عبد الله بن الحكم، جميعهم أنبأنا عبد الله بن نافع، بهذا الإِسناد. وصححه ابن خزيمة 1/ 93 برقم (185)، والحاكم 1/ 151 ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن أبي شيبة في الطهارات 1/ 177 باب: في المسح على الخفين، وأحمد 6/ 12، 14، 15، ومسلم في الطهارة (275) باب: المسح على الناصية والعمامة، والترمذي في الطهارة (10) باب: ما جاء في المسح على الخفين والعمامة، والنسائي في الطهارة 1/ 75 باب: المسح على العمامة، من طريق الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال "أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين والخمار". واللفظ لمسلم. وأورده الطيالسي 1/ 56 برقم (201) بقوله: "وروى هذا الأعمش ... " بالإسناد السابق. وأخرجه الطيالسي برقم (201)، والحميدي 1/ 82 برقم (150) من طريق الحكم قال: سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن بلال قال: "كان النبي- صلى الله عليه وسلم -يمسح الخفين والخمار". = |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 294 | ||||
|
www.eShia.ir