|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
28 - باب ما ينقض الوضوء 203 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا عبد الرحمن بن صالح، حدَّثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام. عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: إِنَّا نَكُونُ فِي أَرْضِ الْفَلاةِ، وَيكُونُ مِنَّا الرُّويحَةُ، وَفِي الْمَاءِ قِلَّةٌ؟. فَقَالَ النَبِيُّ- صلى الله عليه وسلم-: "إِذَا فَسَا أحَدُكمْ فَلْيَتَوَضَّا، وَلا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أعْجَازِهِن، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ" [1]. = ذكر التيمم، بل فيها أنه غسل مغابنه فقط .... وله شاهد من حديث ابن عباس، ومن حديث أبي أمامة عند الطبراني". وقد أوردهما الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 263 - 264 فانظرهما. [1] إسناده صحيح، عيسى بن حطان الرقاشي ترجمه البخاري 6/ 386 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 273، ووثقه ابن حبان، وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (379): "ثقة". وقال الذهبي في الكاشف: "وثق". ومسلم بن سلام الحنفي ترجمه البخاري في التاريخ الكبير 7/ 262 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 185، ووثقه ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص: (228)، وصحح حديثه ابن حبان، وقال الذهبي في الكاشف: "وثق". وأبو معاوية هو محمد بن خازم. وهو في الإحسان 6/ 201 برقم (4189). وأخرجه الترمذي في الرضاع (1164) باب: ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن، من طريق أحمد بن منيع، وهناد، وأخرجه الطحاوي 3/ 45 باب: وطء النساء في أدبارهن، من طريق محمد بن عمر بن يونس، جميعهم حدثنا أبو معاوية، بهذا الإِسناد. = |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
www.eShia.ir