|
||||
| نام کتاب : مختصر صحيح الإمام البخاري نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
قبلَ صلاةِ الغداةِ، وكأنَّ الأَذانَ بأُذُنيهِ. قالَ حمَّادٌ: أَيْ سُرعةً [2]. 507 - عن عائشةَ قالت: كلُّ الليلِ أَوْتَرَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وانتَهى وِتْرُهُ إلى السَّحَرِ. 3 - باب إيقاظِ النبيِّ أهلَه بالوترِ (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم برقم 276). 4 - باب لِيَجعلْ آخرَ صلاتِه وِتْراً (قلت: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم "8 - الصلاة/ 84 - باب"). 5 - باب الوتْر على الدَّابَّةِ 508 - عن سعيدِ بنِ يَسارٍ أَنّه قال: كنتُ أَسيرُ معَ عبدِ الله بنِ عُمَرَ بطريقِ مكَّةَ، فقالَ سعيدٌ: فلمَّا خشِيتُ الصُّبحَ؛ نزَلتُ فأوْترتُ، ثم لحِقتُه، فقالَ عبدُ الله ابنُ عُمَرَ: أينَ كنتَ؟ فقلتُ: خشِيتُ الصبْحَ، فنزَلتُ، فأوترتُ، فقالَ عبدُ الله: أليسَ لكَ في رسولِ الله أُسوةٌ حسَنةٌ؟ فقلتُ: بلى والله، قالَ: فإنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: كانَ يُوترُ على البعيرِ [3]. 6 - باب الوتْرِ في السفَرِ (قلت: أسند فيه حديث ابن عمر الآتي "18 - تقصير الصلاة/ 12 - باب"). 7 - باب القُنوتِ قبلَ الركوعِ وبعدَهُ 509 - عن أنسٍ قالَ: كانَ القُنوتُ في المغربِ والفَجرِ. [2] وفي بعض النسخ (بسرعة)، والمراد بالأذان هنا الإقامة يعني: إسراع من يسمع إقامة الصلاة. [3] هذا الحديث مما خالفته الحنفية، فقالوا: لا يجوز صلاة الوتر على الدابة! والحديث يرد عليهم، وزعمُ الطحاوي في "شرح المعاني" (1/ 249) أنه منسوخ؛ مما لا دليل عليه إلا مجرد الاحتمال. |
||||
| نام کتاب : مختصر صحيح الإمام البخاري نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
www.eShia.ir