|
||||
| نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 1 صفحه : 418 | ||||
|
بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بالكواكب"[1]. [65:2] [1] إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في "الموطأ" 1/192، في الاستسقاء: باب الاستمطار بالنجوم، ومن طريق مالك أخرجه أحمد 4/117، والبخاري "846" في الأذان: باب يستقبل الناس الإمام إذا سلم، و"1038" في الاستسقاء: باب {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} ، ومسلم "71" في الإيمان: باب كفر من قال: مطرنا بنوء كذا، وأبو داود "3906" في الطب: باب في النجوم، وأبو عوانة 1/26، وابن منده "503"، والبغوي "1169". وأخرجه عبد الرزاق "21003"، والحميدي "813"، والبخاري "4147" في المغازي: باب غزوة الحديبية، و"7503" في التوحيد: باب {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ} ، والنسائي 3/165 في الاستسقاء: باب كراهية الاستمطار بالكواكب، وابن منده "504" و"505" و"506"، والطبراني "5213" و"5214" و"5215" و"5216"، وأبو عوانة 1/27 من طرق عن صالح بن كيسان، به. وأورد الحافظ ما قيل في شرح هذا الحديث ثم قال: وأعلى ما وقفت عليه من ذلك كلام الشافعي، قال في "الأم" من قال: مُطرنا بنوء كذا وكذا على ما كان بعض أهل الشرك يعنون من إضافة المطر إلى أنه مطر نَوْءُ كذا، فذلك كفر؛ لأن النوء وقت، والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيئاً، ومن قال: مُطرنا بنوء كذا، على معنى: مُطرنا في وقت كذا، فلا يكون كفراً، وغيره من الكلام أحبُّ إليّ منه. يعني حسماً للمادة، وعلى ذلك يحمل إطلاق الحديث. انظر "الفتح" 2/523 |
||||
| نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 1 صفحه : 418 | ||||
|
www.eShia.ir