responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : سنن الدارمي - ت الغمري نویسنده : الدارمي، أبو محمد    جلد : 1  صفحه : 16
- ومن ذلك: زيادته في إسناد حديث في فضائل القرآن: حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا همام، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن رباح قال: سمعت كعبًا قال: فاتحة التوراة الأنعام، وخاتمتها هودٌ.
كعب موجود في أصول الكتاب عدا نسخة "سل" الأصل الوحيد الذي يذكره بصيغة الجمع، يقول أخونا الفاضل: إنه سقط من الأصول، وأنه استدرك الاسم وصيغة التحمل من مصادر التخريج، مع أنَّه غير محتاج لذلك فالاسم وصيغة التحمل بالعنعنة موجودة في بقية الأصول كلها التي يَذْكر أنها بحوزته!
- وزاد أخونا أيضًا كعبًا في إسناد الحديث الذي يليه؛ جعله مسندًا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في الأصول عن عبد الله بن رباح، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وقد أورده الحافظ ابن حجر في الإتحاف وبين أنَّه عند المصنف هكذا بقوله: عن عبد الله بن رباح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يذكر كعبًا.
- وإن شئت أن ترى تغييرًا في اللفظ الوارد في الأصول على لفظ رواية أخرى ترى -تعديلًا منه وضبطًا- من ذلك فعله في حديث ابن مغفل في النهي عن الخذف، جعله على لفظ مسلم، ولم ينبه على تغييره، ولم يكن الأمر يستدعي ذلك.
- وإن شئت أن ترى زيادة ألفاظ في المتون ترى، كزيادته لفظ الفرج في حديث ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة مرة ونضح، انتهى لفظ الحديث هنا، وزاد هو بعدها: فرجه، وهذا إنما ورد في حديث آخر غير حديث المصنف هنا!.
- ومن ذلك زيادته في خبر معاوية عند الأذان، خالف ما في الأصول بجعله الحيعلتين مرتين مرتين، وهي فيها مرة مرة، ولم يشر إلى عمله من الزيادة، ثمَّ إن أهل الحديث قد نصوا على أن الحيعلتين في خبر معاوية جاءت بالإفراد على لفظ الإقامة.

نام کتاب : سنن الدارمي - ت الغمري نویسنده : الدارمي، أبو محمد    جلد : 1  صفحه : 16
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست