|
||||
| نام کتاب : تصحيح الفصيح وشرحه نویسنده : ابن درستويه جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
معنى ذلك كثير. وأكريت فعل منقول من ثلاثي غير مستعمل في هذا المعنى. والكراء مصدره. والكراء، بالفتح مصدر الأول، وهو التأخير. وقال الحطيئة في تأخير العشاء عنه: وأكريت العشاء إلى سهيل أو الشعرى فطال بي الكراء وأما قوله: أَغْفَيت، فأنا مُغف من النوم، فإن العامة تقول: غفيت بغير ألف وبالياء، وتقول في المستقبل: أغفو، غَفوة، ومعناه الدخول فيما قل من النوم، وهو اليسير، الذي لا يكتفى به ولا ينتفع، وهو مأخوذ من الغفا؛ وهو رديء التمر؛ هو داء يقع في البسر، فيفسده، وكأن العامة لم تُدخل في الألف؛ لأنها شبهته بقولهم: نعست ونمت ووسنت وجاء بالمستقبل بالواو، والماضي بالياء جهلا، وبالمصدر على فعلة واحدة وإنما المصدر: الإغفاء. وكذلك يقال في البسر/ والتمر: أغفى يغفي إغفاء، وإغفاءة واحدة. فهذا آخر الباب. *** |
||||
| نام کتاب : تصحيح الفصيح وشرحه نویسنده : ابن درستويه جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
www.eShia.ir