|
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 228 | ||||
|
* أَوَّلُ ما نَسْتَفْتح المَقَالا [1] * وكقول ابن الفارض رضي الله عنه ([2]): تِهْ دَلالًا فَأَنتَ أَهْلٌ لِذَاك ... وتَحكَّمْ فالحُسْنُ قَدْ أَعْطَاكَا (3) وقول غيره: * قَضَيْتُ نَحْبًا ولم أَقْضِ الَّذِى وَجَبَا [4] * وقول الأَخْضَرى ([5]): * فَهَاكَ مِن أُصُولِهِ قَوَاعِدَا [6] * فهذه لا شبهة في كَتْبها ألفًا، كما أَن ألف الإِعراب التي هى علامة رفع المثنى كذلك نحو: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: [1]] لكن هذه من حروف المعانى لا من حروف المبانى. = وهو صاحب الأرجوزة المسماة "بغية الباحث" المشهورة بالرحْبية، في الفرائض قال ياقوت: درَّس ببلده وصنف كتبًا (راجع معجم البلدان جـ3 ص (35)، طبقات الشافعية جـ4 ص 89، الأعلام جـ6 ص 279). [1] انظر شرح السبط الماردينى لمتن الرحبية ص5 (مطبوع على هامش حاشية الشيخ محمَّد ابن عمر بن قاسم بن إسماعيل البقرى [توفي 1111 هـ] على شرح الرحبية للسبط الماردينى -المطبعة الحميدية المصرية 1315 هـ). وتمام البيت: أَوَّل ما نَسْتَفْتُح المقالا ... بذكْر حَمْدِ ربِّنا تَعَالى والسبط الماردينى هو محمَّد بن محمَّد بن أحمد الدمشقى القاهرى الشافعى المتوفى سنة 826 هـ (راجع ترجمته في الضوء اللامع جـ9 ص35، الأعلام جـ7 ص 54). [2] سبق التعريف بابن الفارض ص 105. (3) ديوان ابن الفارض -ص 156 (ط دار صادر - بيروت). [4] شطر بيت من البسيط ولم أصل إِليه. [5] عبد الرحمن بن محمَّد بن محمَّد بن عامر الأَخضرى المغربى المالكى حكيم منطقى مشارك في أنواع من العلوم. مولده سنة 918 هـ، وتوفى سنة 983 هـ من آثاره: "السلم" -أرجوزة في المنطق. ومختصر في العبادات على مذهب مالك (ترجمته في هدية العارفين جـ1 ص 546، 547، إِيضاح المكنون جـ1 ص 314، 456 الأعلام جـ3 ص 331، معجم المؤلفين جـ5 ص 187). [6] السلَّم المرونق في علم المنطق (متن السلم على هامش حاشية الشيخ إِبراهيم الباجورى على السلم ص 24 - 25 وتمامه: فَهاكَ مِن أُصُوله قَواعدا ... تجمع من فُنُونه فَوَائِدا |
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 228 | ||||
|
www.eShia.ir