|
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 414 | ||||
|
الجُمل. وجرى على هذا أستاذنا البَكْرِى [1] في (شرحه) لـ (الوَرْد السِّحْرِى) حيث قال: "إِن اسمه تعالى (قَوِىّ) عدده [116] يوافق عدد (القَهْوة) " وكذلك الخير الرملى [2] كتب في آخر (الفتاوى الخيرية) أنه سُئل عن الهاء المذكورة هل تُعُّد في عمل التاريخ المبنى على الجُمل "هاءً" بخمسة، أو "تاءً" بأربعمائة؟ فأجاب بمثل ما قلنا، وأطال القول فيها بجلب النصوص عن الحافظ السيوطي [3] وعن أئمة القراآت وغيرهم، ثم قال آخرًا: "إِن هذا بحسب الاصطلاح، فلا مانع من العمل بكّلٍ" [4]. وقال في النُّقاية: "الهاء تُنقط إِلا عند الأدباء، ومنهم الحريرى" [5] اهـ. [نقط الياء المتطرفة]: وبعكسها "الياء" المتطرفة قد عَدَّها الحريرى [6] في المقامة [47] "الحَلبيَّة" من المنقوط، مع أنها لا تُنقط [7]، بل إِنه في المقامة [26] "الرَّقْطاء" عَدَّ [1] لم أحصل له على ترجمة بعد طول بحث. [2] خير الدين بن أحمد بن علي الأيوبى العليمى الفاروقى فقيه حنفى من أهل الرملة (بفلسطين)، ولد فيها سنة 993 هـ ورحل إِلى مصر سنة 1007 هـ، فمكث في الأزهر ست سنين، وعاد إِلى بلده فأفتى ودرس إِلى أن توفي سنة 1081 هـ من أشهر كتبه: "الفتاوى الخيرية" جمعها له ولده محيى الدين بن خير الدين الرملى المتوفي سنة 1071 هـ قبل أن يتمها فأكملها الشيخ إِبراهيم بن سليمان الجينينى المتوفى بدمشق سنة 1108 هـ. ومن مؤلفات خير الدين أيضًا: "مظهر الحقائق" وهو حاشية على (البحر الرائق) في فقه الحنفية. وله ديوان شعر (ترجمته في خلاصة الأثر حـ2 ص 134، الأعلام جـ2 ص 327). [3] تقدمت ترجمته ص (31). [4] الفتاوى الخيرية لنفع البرية على مذهب الإِمام الأعظم أبى حنيفة النعمان جـ2 ص 237 - 239 (طبع بولاق - الطبعة الثانية 1300 هـ). [5] إِتمام الدراية لقراء النُّقاية للسيوطى ص 109 وراجع ما كتبناه عن التعريف بكتاب (النقاية) وشرحه (إِتمام الدراية) -وكلاهما للسيوطى- راجع ص 80 حاشية رقم (2). [6] تقدمت ترجمته ص 32. [7] مقامات الحريرى ص 522 (المقامة الحلبية/ رقم 46). |
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 414 | ||||
|
www.eShia.ir